martes, 23 de junio de 2009
En dicha reunión se dieron a conocer respecto al trabajo que viene desarrollando la Comisión de Transportes y en la cual se han aprobado sendas Ordenanzas para poder mejorar el servicio este importante servicio, teniendo en cuenta las resoluciones que las empresas han obtenido por ante la Ministerio de Transportes, también se ha aprobado las sanciones y multas a las empresas y unidades que viene prestando el servicio formal e informal en la provincia, asimismo la implementación de u Terminal terrestre en la localidad a fin de dar facilidades al público usuario para poder desplazarse a las diferentes rutas e itinerarios que brindan las empresas de transportes.
Se indico además por parte del Asesor de la Municipalidad Dr. Edilberto Espinoza que se encuentran a la espera de las respectivas publicaciones en el Diario El Peruano para inmediatamente entren en vigencia al día siguiente de su publicación.
EN HOMENAJE AL CAMPESINO YAUYINO
que me adoraban tus antepasados
los Incas, tus poderosos ancestros,
soy el cóndor, cóndor de tu alma
que yace enclavado en ti…peruano,
en tu alma noble y guerrera.
Me pregunto…peruano
como hoy puedes vivir tranquilo
si te han mutilado tus fronteras
como puedes aún soñar,
si yo surcaba con Huáscar desde el Cuzco
hasta los páramos de la hoy, Colombia
si yo surcaba con Atahualpa desde Quito
y hasta el río Maule de la hoy…Argentina.
Me pregunto peruano…campesino
como puedes hoy vivir
entre tanta podredumbre social
entre tanto político vende patria e inmoral
en la cual te explotan como hombre
en donde no existe una justicia social…
en donde el sistema te imponen los TLC y
la privatización del agua y de las tierras indígenas.
Escucha hermano campesino
escucha mi canto, yo canto contigo
agarrate mis alas y vuela pronto conmigo
hacia la búsqueda de la democracia y libertad
que soñaron Sucre, OHiggins,San Martín y Bolívar
que tu hermano peruano y yo soñamos.
En donde te encuentres
esta contigo tu alma cóndor
cóndor de fé, de esperanza y bienestar
de lucha diaria y consecuente
contra quienes, quieren impedir
que volemos hacia la libertad
Hermano Campesino, si ya no vuelo
no volaran por el firmamento
las cadenas rotas de la opresión
y la injusticia social, por ello
te pido…despierta peruano
ayúdame, ayúdame pronto a volar…
SITIOS ARQUEOLOGICOS DE LA ZONA SUR GRANDE DE LA PROVINCIA DE YAUYOSPor: Manuel Madueño Ramos
“Estamos hasta las patas en educación. Todo lo que se enseña de historia en los colegios no sirve. Sólo en la universidad se aprende la verdadera historia”. Dra. María Rostworowsky.
Arqueológicamente ha sido poco estudiado el territorio, a pesar de hallarse cientos de ruinas milenarias de épocas pre- inkas e inkas en buen estado de conservación: fortalezas, murallas y galerías, edificios de aspecto rústico y salvaje pero no desagrada a la vista, canales de irrigación, chullpas, hermosas andenerías, muchos de ellos todavía al servicio del hombre. Otros abandonados como los que se encuentra en la jurisdicción de Huangáscar, Shuquiak (Apuri), caminos inkas que saliendo del curacazgo de Guarco, sigue paralelo a la carretera Cañete- Yauyos, orillando cerros y quebradas para no inutilizar terrenos de cultivo. El Capac Ñam llega al territorio de los Wankas; mientras que el otro camino sigue las márgenes del río “Auquichanka”, uniendo las ciudades de Huancavelica, Ayacucho, Apurímac y el Cuzco con el valle de Lunahuaná, Cañete y Pachacamac.
Los Yauyos, ante una abrumadora precariedad económica y militar, fue una sociedad homogénea y democrática, por eso se explica que no hubo una heroica resistencia ante la invasión imperialista inka. Sin embargo el Dr. José Limonchi, antropólogo, dice que algunas etnias de los Yauyos, se opusieron a la ocupación del príncipe Túpac Yupanqui, quien al mando de 12,000 soldados cruzó la Cordillera Occidental de los Andes, por el Paso de Tuk’tumarkj’a, dirigiéndose a Ñaupahuasi, conminando al hatun curaca a rendirse. La fiera y tenaz resistencia de algunas etnias belicosas de los Yauyos, fueron castigadas brutalmente por los inkas, los ataron de pies y manos y los expulsó de su tierra: un grupo al Callejón de Huaylas y al segundo al cerro Huancas cerca de Jauja donde los cautivos fundaron el pueblo de Yauyos. Los amenazó de muerte si es que tornaran a su tierra. Años después, éstos se unieron con la tribu de los Muquis, formando la etnia de los Muquiyauyo.
Un grupo de estudiosos, están sumergidos de hacer una investigación de los sitios arqueológicos de los distritos de la zona sur de Yauyos. Su estudio va servir para reconstruir nuestra historia y nuestra identidad cultural.
DISTRITO DE AZÁNGARO
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “COLCAPITE”.- Este es el nombre primigenio del pueblo de Azángaro. Es posible que sobre las ruinas de este sitio arqueológico se fundó el pueblo, después el actual distrito; entonces podemos decir que en la misma población se hallan templos, adoratorios, estructuras, represas y canales de irrigación de tiempos inmemoriales, que es necesario estudiarlas de manera científica con ayuda de arqueólogos, antropólogos y etnólogos.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “YANAC PUNTA”, “C’ORIPUNTA” Y “CULLCU PUNTA”.- Estas ruinas se encuentran en el anexo de Chauchas, en la montaña de “Cerro Gentilmachay”, a una distancia de 10 km del distrito de Azángaro. En ellas encontramos tumbas funerarias, pequeñas represas de almacenar aguas, canales de regadío, corrales para encerrar auquénidos.
PINTURAS RUPESTRES DE “GENTILMACHAY”.- Es una cueva que se halla en la parte alta del cerro “Gentilmachay”; al pie de un abismo debajo de una gran piedra que sobresale en la ladera del cerro. Para llegar a este lugar se sigue por un camino de herradura casi invisible en medio de idílicos paisajes donde crece la Puya Raimondi, única en la zona sur de Yauyos. Se camina recibiendo los fuertes golpes del viento que azota al rostro. Al ingresar a la cueva de los gentiles (seres antiguos), vemos en las paredes dibujos de camélidos, pintados de rojo ocre; estos animales fueron parte de la economía esencial del hombre andino. En los extremos de la cueva, sobresalen cráneos dolicocéfalos, posiblemente de los primeros habitantes de la zona.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WIÑACCANCHA”.- Se halla en la cumbre del cerro de su mismo nombre, lugar estratégico donde se asentaron los primeros pobladores de Víñac, posiblemente fueron los Waris quienes los conquistaron entre los años 900 y 1200 d. C, edificaron el adoratorio consagrado a la divinidad de los astros, al agua, a los apus y huamanis, espíritu de los cerros. Construyeron andenes desde “Ayñoccay” en la ribera del río “Auquichanka” hasta la cumbre del cerro donde se halla el sito. Quedan todavía en el cauce del río restos de un puente inka, que comunica con los valles yunga cruzando Huangáscar. En la parte oriental del distrito, está la ruina “Allj’amarca”, casi frente al Sitio arqueológico de “Wankamarca”, de la jurisdicción de Madeán.
SITIO ARQUEOLOGICO DE “PUNKA TAKANA”.- Está en la jurisdicción del anexo de Apurí, distrito de Víñac. Es la ruina más intacta de la zona sur de Yauyos, porque se encuentra en una zona inhóspita, con caminos ásperos y con grandes precipicios, al menor descuido puede aparecer en el fondo de la quebrada. Los primitivos habitantes construyeron las famosas andenerías de “Parpayá” (Frente al distrito de Huangáscar), que los pobladores cultivan en grandes cantidades, cereales, tubérculos y el maíz, alimento principal del hombre andino.
RUINAS DE “PISCOLLAY”.- Es otro lugar arqueológico que se encuentra en el anexo de Apurí, cuyas estructuras están casi completas. Científicamente poco estudiado, pero muy visitado por los buscadores de oro y plata. Ellos llegan el lugar, transportando aparatos detectores de metales, después de algunos días, encontramos hoyos dentro de las ruinas, posiblemente hayan extraído metales precioso, porque no hay un guardián que controle el ingreso de personas con intenciones nada santas. Urge el estudio de un arqueólogo.
EN EL DISTRITO DE CHOCOS
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “CHIWIPUNTA”.- Se encuentra entre los límites con los distritos de Chocos y Azángaro, próximo del anexo de Miraflores. Hace más de 40 años se produjo un conflicto entre estas dos comunidades por la propiedad y posesión de este lugar, muy apreciado por sus pastos naturales para sus animales. Lo más importante, es que en la cumbre de la montaña, floreció una cultura pre- inka, que su estudio es urgente para conocer el origen y la idiosincrasia de nuestros pueblos y conocer nuestro hermoso pasado, todavía perdido en la oscuridad del tiempo.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “OLLANCAYPUNTA”.-Ubicada en la meseta de su mismo nombre a más de 3,400 msnm. Su nombre proviene de dos palabras castellanas: Ollancay: ollas y punta, cima de una montaña. En esta propiedad abunda la arcilla a flor de tierra, recurso natural para fabricar objetos de barro. Los naturales fabricaban toda clase de ceramios, principalmente ollas que los intercambiaban con los pueblos cercanos con alimentos y frutas.
EN EL DISTRITO DE MADEAN
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WANKAMARCA”.-Se encuentra al lado oeste de la ciudad, en la parte alta de una cumbre del mismo nombre. Posiblemente fueron construidos por los wankas. Encontramos edificaciones de piedra unidas con argamasa de barro, casas en forma circular, construido en una hectárea de terreno. Todavía queda una pequeña represa cubierta con planchas de piedra donde almacenaba el agua para cualquier emergencia. Estas llegaban en canales de los manantiales que afloraban en las partes altas. Hoy todavía encontramos esos puquiales, pero están desapareciendo por los continuos movimientos sísmicos, trasladándose a otros lugares.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WARICANCHA”.- Etimológicamente proviene de dos voces: Wari, procedente del reino Wari y cancha: centro poblado. Se encuentra en el anexo de Tayamarca, en la confluencia de dos riachuelos que baja de la Cordillera. Esta zona fue invadida por el imperio Wari, en el siglo IX en su expansión por el centro del Perú. Construyeron en “Waricancha” una serie de andenes, cuyas estructuras son de piedra unidas con argamasa de barro. Es la mejor conservada que otros Sitios Arqueológicos; sus edificaciones están en buen estado de mantenimiento. Sus andenerías se inician desde el cauce del río “Auquichanka”, cultivaban papa, oca, ollucos, mashuas en ambas márgenes del río. Quedan grandes extensiones de terreno cultivados por los pre-inkas que continúa haciéndolo el hombre madeanino.
EN EL DISTRITO DE HUANGÁSCAR.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “PUKA WASI”.-El sitio arqueológico se ubica en la margen izquierda del río “Auquichanka”, afluente del río Cañete. El sitio se encuentra a 3595 msnm. Para llegar se sigue un camino de herradura desde el pueblo de Huangáscar a tres horas de camino en ascenso. Se halla en un relieve topográfico irregular, sus construcciones se edificaron siguiendo las características del terreno; por el lado sur presenta una gran pendiente y áreas rocosas a excepción al lado noreste donde se encuentra una planicie larga y estrecha.
SITIO ARQUEOLÓFICO DE WAMANI.- Se halla al sur de Puka Wasi., está a 3577 msnm. Los pobladores le entregan ofrendan y licores, para asegurar su protección. “ A medida que ascendemos al norte nos encontramos con recintos culturales que tiene 5 m. de diámetro, con accesos de 60 cm de ancho y los muros de 30 a 40 cm de ancho. Muchos de estos recintos se halla aglutinados y sus estradas se orientan al este. Existe una pileta de 1. 29 de profundidad. Se nota que la técnica constructiva tiene un mejor acabado y una diferencia marcada con respecto a las estructuras y elementos arquitectónicos de las partes cercanas a la muralla principal.

Por: Michel Azcueta.
Me tocó vivir cerca de Alberto Andrade momentos muy importantes para el Perú en las últimas décadas y para mí personalmente, por lo que, al igual que muchísimos peruanos siento realmente su partida. Con él compartimos ideas y objetivos y, también, en pocas ocasiones, ciertamente, discrepábamos. Puedo confirmar, como lo están haciendo mucho amigos estas horas, su profundo amor por el Perú, con un nacionalismo criollo sano, basado en Lima, pero abierto a todas las regiones del Perú, su alta valoración de la amistad y su inmediata disposición para ayudar al que lo necesitaba, por encima de cuestiones burocráticas, y la valentía para tomar decisiones cuando muchos sólo hablaban. Quiero, cuando hace unos momentos nos enteramos de su fallecimiento, resaltar algunos de sus aportes al Perú y a Lima y a la democracia.
viernes, 19 de junio de 2009
* Invitará a la cuestionada autoridad regional para que informe ante las autoridades municipales las inversiones realizadas en favor de la provincia y el estado de las mismas.
* Previamente acordaron respaldar la sentencia que dispone traslado de sede regional a Cañete.
El Pleno del Concejo Provincial de Cañete reunido hoy en sesiòn ordinaria aprobò declarar PERSONA NO GRATA DE LA PROVINCIA DE CAÑETE al presidente del Gobierno Regional de Lima Ing. Nelson Chui Mejía. El acuerdo fue adoptado por mayorìa tan solo con la abtenciòn de la regidora Sonia Ramos Ruìz.
Este acuerdo responde al clamor popular que recogen las autoridades municipales de Cañete, por la abierta posiciòn parcializada asumida por Chui Mejìa en favor de mantener la sede regional en la ciudad de Huacho, en abierta contraposiciòn a la sentencia emitida por el Primer Juzgado Civil de la Corte Cañretana que dispone el traslado de la sede regional de Lima a la capital de la provincia de Cañete, en estricto cumplimiento derl art. 32ª de la Ley 27783 que determina, que en el caso de la regiòn Lima, la provincia con mayor cantidad de habitantes deberà ser la sede del gbierno regional. Segùn cifras oficiales del ùltimo Censo Nacional Poblaciòn del INEI, en nuestra regiòn Cañete es la provincia de mayor densidad poblacional.
Cuestionaron las autoridades cañetanas, que Chui pareciera se a olvidado que representa a todas las provincias de Lima, dentro de las cuales se encuentran Cañete y Huaura, por lo cual debió mantenerse al margen del litigio judicial por la sede regional, inclusive disponiendo recursos de la regiòn con la participaciòn del Procurador Pùblico Regional, quien debe defender a todas las provincias por igual, y no creer que solamente es un Procurador exclusivo de la provincia de Huaura, peor aùn enfrentàndola con otra provincia hermana.
Por otra parte, se cuestionó que hasta el momento no se pueda conocer la inversiòn econòmica realizada por el gobierno regional de Lima en Cañete, cuando por el contrario los presupuestos acordados y dispuestos no han sido ejecutados y por el contrario se ha tenido que revertir dinero al tesoro pùblico por la incapacidad de Neklson Chui y sus funcionarios. "Por ejemplo hace dos años se viene hablando de la construcciòn de la carretera San Luìs, Imperial, Nuevo Imperial; que unira a los poblados de La Quebrada, San Benito, Casa Pintada y Pueblo Nuevo de Conta, en donde incluso los municipios provincial y distritales han dado su aporte económico y hasta ahora esta obra no se culmina" increparon los regidores.
Posteriormente el pleno cañetano por unanimidad aprobò solicitar al presidente del gobierno Regional de Lima Nelson Chui Mejía para que próximamente se presente ante el concejo cañetano y proceda a informar documentadamente las obras ejecutadas y por ejecutarse en bien de la provincia, durante su gestión.
Previamente el concejo de Cañete, aprobò por mayoría con la abstención de la regidora Liliana Torres Castillo, RESPALDAR LA SENTENCIA que dispone el traslado de la sede regional a la provincia de Cañete, disponoiéndose la adquisición de dos hectáreas de terreno en el distrito de San Vicente capital de la provincia de Cañete, para que se edifique la infraestructura de la presidencia de la sede regional y servicios. (Elarquim)
jueves, 18 de junio de 2009
INVITACION A LOS YAUYINOS RESIDENTES EN LIMA
Los asistentes deleitaran la deliciosa pachamanca, preparado al estilo Alisino.
miércoles, 17 de junio de 2009
Carta a la opinión PúblicaDel Consejero Regional Ing. José Mosto Fonseca
En referencia a la Sede Institucional del Gobierno Regional
En relación a la apertura del proceso judicial iniciado ante el Primer Juzgado Civil de la Corte Superior de Justicia de Cañete que declaró fundada la demanda de cumplimiento, reconociendo a la provincia de Cañete como sede institucional del Gobierno Regional de Lima, comunico lo siguiente:
Consejero del Gobierno Regional de Lima Provincias.
lunes, 15 de junio de 2009

PARA EL FINANCIAMIENTO DE PROYECTOS DE INFRAESTRUCTURA
El FONDO PERU ALEMANIA, ha lanzado el viernes 12 del presente una convocatoria especial para proyectos de infraestructura de agua potable y saneamiento, mejoramiento de riego, mejoramiento de caminos y construcción de puentes, dirigida especialmente a las Municipalidades Distritales de la Provincia de Yauyos.
El objetivo de esta convocatoria es con la finalidad de explicar los alcances y las característica a los Alcaldes y Funcionarios Públicos de las Municipalidades Yauyinas, conforme al siguiente cronograma.

DEROGATORIA INMEDIATA DE LA“LEY DE LA SELVA”
Vicente Sánchez pide al gobierno reducir la polarización política
derogando decretos legislativos inconstitucionales
La única responsabilidad en la generación y agudización de esta crisis política es del Gobierno y directamente del Presidente de la República, por lo que le invoco reducir la polarización política y abrir un diálogo sin exclusiones, y es lógico que en él participe la AIDESEP, señaló.
También expresó que es una reacción autoritaria inaceptable la suspensión de los congresistas de la bancada nacionalista, medida que debe dejarse sin efecto de inmediato. El Presidente Alan García está con una evaluación errónea de la situación política y creer que esto se resuelve con más ejercicio abusivo del poder, puede conducir al país a un derrotero de violencia que nadie desea, concluyó.
domingo, 14 de junio de 2009
Continua la fiesta en el distrito de Madean celebrando el 44 aniversario de la creación política del mencionado distrito que esta ubicado en la zona sur grande de la provincia de Yauyos, conforme la programación el día de hoy se estará inaugurando del local para la sala de computo, servicios higiénicos públicos y el moderno local de dos pisos denominado “Auditorio Municipal”, así también en los diferentes anexo del distrito se han construido importantes obras durante el periodo presupuestal 2009.
También se desarrolló el campeonato de futbol y vóley escolar donde vienen participando las instituciones educativas de los distritos de Huangascar, Viñac, Chocos y Madean, en horas de la mañana se realizó la Misa en honor al patrón “San Antonio de Padua” celebrado por el excelentísimo Monseñor Ricardo García, Obispo de la Prelatura de Yauyos y en horas de la tarde se desarrollo la ceremonia central con programación especial celebrando los 44 aniversarios, concluyéndose con el desfile escolar donde participaron diferentes instituciones de los distritos aledaños.
jueves, 11 de junio de 2009
La Municipalidad Distrital de Allauca, encabezado por su dinámica alcaldesa Profesora Tomasa Hernández Morales y el cuerpo de regidores que lo acompañan, han acordado la realización con la ejecución del Proyecto de “Ampliación del Canal de Riego Villanueva” con la ampliación de este canal la población de Allauca podrá ampliar la frontera agrícola para una mejor administración y ejecución del mencionado proyecto, la Municipalidad en cumplimiento a la Ley de Contrataciones se llevo a cabo el Proceso de Selección designándose a los ingenieros Supervisores y Residente quienes serán los responsables del proyecto.
Cañete es la sede del Gobierno Regional de Lima Provincias, así lo sentenció el Dr. Jacinto Arnaldo Cama Quispe, juez del Primer Juzgado Civil de Cañete mediante la sentencia 019-2009 suscrita el lunes 08 de Junio del presente año, que declaró fundado la acción de cumplimiento interpuesta por Cañete.



martes, 9 de junio de 2009
PRONUNCIAMIENTO
El Foro Social de Villa El Salvador, ante los gravísimos hechos ocurridos en la Amazonía, recogiendo los principios históricos del pueblo de Villa El Salvador MANIFESTAMOS:
1. Nuestra defensa de la vida, de la paz y de la justicia social para todas y todos los peruanos y por todas las regiones del país.
2. Nuestzra solidaridad activa con las comunidades activas de la Amazonía y sus derechos propios, ya que el Perú es país amazónico gracias a los nativos peruanos que han aportado y aportan a la construcción del Perú y de su riqueza pluricultural.
3. Nuestra demanda de derogatoria de todos aquellos decretos leyes y leyes que violan los derechos de las comunidades nativas, así como la necesidad de una consulta nacional en relación a dichas leyes y al modelo económico que los sustenta.
4. Nuestra exigencia de que el gobierno asuma la responsabilidad política de lo ocurrido, con la renuncia de los responsables directos y con el cese inmediato de la violencia y del toque de queda, estado de emergencia y la conformación de una “comisión de la verdad”, con participación directa de las comunidades nativas, la Defensoría del Pueblo, la Iglesia, así como la solución integral de las demandas de los peruanos de la Amazonía.
Villa El Salvador, 08 de Junio de 2009
EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL APOYO A LAS COMUNIDADES NATIVAS
VILLA EL SALVADOR PRESENTE
DISTRITO YAUYINO DE MADEÁN CELEBRA SU 44 ANIVERSARIO DE CREACIÓN POLÍTICAAlcalde Bernardino Flores Javier, botará la casa por la ventana.
Por Elimaría Salazar F.
Dijo que tiene importantes proyectos para ejecutar en lo que resta del año 2009, tal es el caso de la construcción de la segunda etapa del Puesto de Salud de Madeán y la tercera etapa del revestimiento del canal de regadío de Santa Cruz de Pampa Andina.
ORQUESTA REAL TENTACION DE YAUYOS VIENE HACIENDO SUS PRESENTACIONES ARTISTICAS EN FORMA EXITOSA EN LA CAPITAL DE LIMA
La Orquesta Real Tentación de Yauyos, en forma exitosa viene haciendo sus presentaciones en la ciudad de Lima, este grupo tropical yauyino se encuentra a cargo de Tito Iturrizaga Blas, un hijo Tupino y como director el renombrado músico cajamarquino Miguel Urbina, acaban de grabar su primer CD con los temas : Volver a Ver; Amor te necesito; Dame tu cariño; Cautivaste mi corazón; Recuerdo de amor; Flor de cantuta; Laura; Sin ella; Dos corazones; Dime si; Yo me enamore; El polvito del amor; Óyeme flaquita; La cariñosa; Pedacito de mi vida; Me voy al amanecer y Enamorado ilusionado, temas que hace deleitar a todo los limeños en sus presentaciones.
Este grupo Musical tuvo una importante actuación el 31 de mayo en el Estadio de Lawn Tennis celebrando el aniversario del programa de MISKI TAKI, en donde en la actualidad ha sido considerado por este programa en toda sus presentaciones.
MUNICIPIO DE AZANGARO PRIORIZA COMPRAR VOLQUETE POR LA SUMA DE S/. 400,400.00, DEJANDO LAS OBRAS APROBADAS PARA EL AÑO 2009Conforme informáramos en nuestras ediciones anteriores la Municipalidad Distrital de Azángaro continua sin pie ni cabeza, en primer lugar su alcaldesa una mujer joven que nunca pensó ser alcaldesa no conoce nada de administración municipal, y dado a su desconocimiento se han aprovechado un grupo de oportunistas encabezado por el Consejero Regional de Yauyos Sr. Ulises Rodríguez Lazado natural del distrito de Azángaro donde ha colocado dos “asesores” dice que para que le asesore a la Srta. Alcaldesa Alicia Isabel Girón Luyo, de las filas de Somos Perú, siendo sus regidores del Movimiento de Concertación Para El Desarrollo Regional – Lima, lista de Ulises Rodríguez Lázaro y de su primo Juan Pablo Quispe Rodríguez, Teniente Alcalde de la Municipalidad Provincial de Yauyos, Asesores que; mas de asesorar le están haciendo un mal a la Alcaldesa porque al final va ser la responsable del manejo económico de la Municipalidad en su calidad de Titular del Pliego y no los asesores porque ellos se lavaran las manos como pilato.
DESCONOCEN EL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO 2009.
Conforme a la Ley marco del presupuesto participativo LEY Nº 28056, las Municipalidades para la presupuestar las diversas obras a ejecutarse dentro de su ámbito deben hacerse con la participación de la población (sociedad civil organizada), en donde la población debe priorizar los proyectos de obras a ejecutarse, cosa que para el año 2009 se programaron lo siguiente. (hacer clip para ver)
Como se podrá observar existe una serie de proyectos que la población necesita como es el riego tecnificado y otros que no pueden ser cambiados a titulo personal del Alcalde y sus regidores a espaldas del COMITÉ DE VIGILANCIA nombrado por la población el año 2008 integrado por las siguientes personalidades: Anuario Quispe Lázaro, en representación de la Empresa Comunal, Teodoro Armas Guerra, de la Comunidad Campesina de Azángaro; Crisóstomo Postillón Rodríguez del anexo de Colca; Rosa Gutiérrez de Armas del Club de Madres; José Quispe Chávez y Javier Rodríguez Ramos de la Comunidad Campesina de Azángaro y Cevero Postillón Juez de Paz del distrito.ACUERDAN COMPRAR VOLQUETE
Conforme a la convocatoria de Licitación Publica No. 001-2009 publicada por el SEACE, la Municipalidad Distrital de Azángaro pretende adquirir un volquete de 15m3 del año 2008 por la suma de S/. 440,400.00, y el día 16 de Junio seria la Licitación en las oficinas de la Municipalidad, sin antes haber consultado a la población.
Consultado a algunos pobladores manifestaron que no tiene conocimiento e indicaron para que se va adquirir este vehículo si ni siquiera se hacen obras para poder justificar su adquisición ya que esto seria un “elefante blanco” manifestaron.
Este monto seria la recaudación total de los ingresos que tiene la municipalidad durante el año 2009 por lo tanto no se ejecutaría ninguna obra con los recursos del municipio, solo se estaría esperando las bondades de la Región como también de Forsur que tiene programado realizar algunas obras en los distritos de Yauyos.(ver la licitación)
LA CACERÍA DE ALAN GARCIA A LOS NATIVOS PERUANOSJusto lo que me pregunto es, si el 5 de Junio del 2009, para los restos de los países hermanos que se celebran grandemente por ser el día mundial del Medio Ambiente, ¿cómo llamará García esa fecha cuando para el pueblo Awajún-Wampis ese día es el día de “la cacería de Alan García a los nativos peruanos” dejando una huella ardorosa en la historia Awajún-Wampis por haberlos intimidados salvajemente?.
Ya pasaban 54 días de protesta pacífica desde el inicio del Paro Amazónico hasta la fecha de la cacería del señor Alan García a los pobres hermanos Awajún-Wampis que se encontraban en estado de total desventaja, pasando hambre, sed, cansancio, con un pésimo estado de salud y apenas con sus lanzas y palos para cualquier eventual ataque de la jauría de García porque en los lugares de la protesta amazónica estaba declarado estado de emergencia, que suspendía varios derechos fundamentales y poniéndose así en graves riesgos de la integridad física, el cuerpo y la salud de los hermanos Awajún-Wampis.
A pesar de ello, la resistencia de los hermanos Awajún-Wampis fue cada vez más fuerte exigiendo las derogatorias de la “Ley de la Selva” que se dieron a través de varios paquetes legislativos Nº 1020, 1064, 1080, 1081, 1089 y 1090 por el poder ejecutivo. Sin embargo, no fueron escuchados y el señor García solo los tuvo entreteniendo y ninguneando a los reclamos legítimos de los Awajún-Wampis, con el falso discurso de siempre decir que estas normas estaban hechas para que los nativos de la amazonía salgan de la pobreza extrema, a pesar de que estas normas están cuestionadas por la Defensoría del Pueblo y los pueblos indígenas por ser lesivos a los derechos territoriales ancestrales de los pueblos indígenas y por violar el derecho a la consulta, porque así estable en el artículo 6.1.a del Convenio Nº 169-OIT ratificado por el Estado peruano que forman parte del derecho nacional (Art. 55 Const. ’93).
Muchos se preguntarán ¿por qué el derecho a la consulta a los indígenas?, porque el derecho a la consulta es un derecho colectivo de los pueblos indígenas, el gobierno está en la obligación de consultar a los pueblos indígenas cada vez que se quiera aplicar medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectar directamente a los intereses o derechos de los pueblos indígenas. Es clarísima en este sentido que el señor García nunca consultó a los indígenas y como presidente de la república no debe excusarse de ingenuo en conocer el problema indígena, por eso están sus ministros y sus asesores.
Entrando en el punto de la cacería de Alan García a los Awajún-Wampis, es la práctica de su política etnocida, el uso de fuerzas bélicas y quitar la vida a más de 103 Awajún-Wampis es un acto de exterminiod a los indígenas amazónicos porque son indígenas. Esta actitud del gobierno configura el delito de genocidio. Según la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio, artículo 2 (y Estatuto de la Corte Penal Internacional, Art. 6): señala claramente que, “En la presente Convención (A los efectos del presente Estatuto), se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal: (…) c). Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial”. Estas prácticas del señor García no son características de la democracia de ninguna parte, y tendrá que asumir su responsabilidad política y responsabilidad penal, porque estos hechos se condenan a nivel mundial. Ahora no va a venir a engañar al pueblo entero que su acto es legítimo como se vio y se escuchó decir sus ministros a través de medios de comunicaciones.
Si miramos con ojos abiertos, el uso de los armamentos bélicos solo se dan en caso de guerras entre estados, aquí nuevamente la pregunta ¿contra quién estaba declarando la guerra el señor García, acaso no eran peruanos los nativos?, ¿fue un error y un mal cálculo para el reestablecimiento del orden?. No. Es un ensañamiento de su ideología de limpieza indígena, porque su política de gobierno lo dice, la ansiedad que tiene de sacar y vender rematando todos los recursos naturales que hay en la amazonía a costa de todo: matando gente, vendiéndole sus tierras, aún así echan de barbarie, salvajes a los indígenas, sin embargo, su acto cometido muestra de un ser animal-hombre, no digo, hombre-animal. Ahora bien, como dirán tal vez varias personas que no conocen el problema indígena: qué bien que ha puesto orden nuestro presidente, ahora viviremos bien seguros y felices porque ya no habrá más paro. Sin embargo, esta práctica no es la de poner orden, sino generar más violencia, el gobierno ha creado el terror contra los nativos.
Frente a esta situación escuchamos en varios medios de comunicaciones alanizados o apristizados las opiniones de los políticos allegados del gobierno, congresistas de la bancada oficialista, el mismo presidente y sus ministros, tratando de justificarse de sus barbaries que han cometido contra la vida de los Awajún-Wampis, dando falsas informaciones como se pudo escuchar en TV a Jehude Simon, los números de muertos, tratando de confundir al público que habían más números de muertos de los policías que los AWajún-Wampis, 8 policías muertos y 3 nativos. Por favor. ¿Por qué no es conciente decir que hay más de 103 muertos nativos y 16 policías?. Y el eterno congresista Maurio Mulder acusando a los nativos como terroristas. Basta ya de mentiras. Las actitudes terroristas los están creando ellos mismos (el gobierno y sus bancadas oficialistas) y los echan culpa a los pobres inocentes que defienden sus derechos.
Quisiera finalmente invocar a todas las instituciones defensores de los derechos humanos, activistas, amigos intelectuales, estudiantes y la sociedad civil en general hago un llamado que no puede quedarse impune la responsabilidad política y penal del señor García y sus ministros Jehude Simon, Mercedes Cabanillas, Antero Flores Araos, que han permitido ocasionar esta barbarie contra los nativos, que no han sabido prever ni solucionar sus problemas. Es una gran pena las pérdidas humanas tanto nativos como policías. Asimismo, es una gran ofensa que el gobierno declare duelo nacional sin mencionar a los hermanos Awajún-Wampis muertos y declarar como héroes a los policías muertos como que hayan enfrentado a los enemigo. Si es así, pues, el mismo gobierno es enemigo de los indígenas ¿Ya ven?. La vida de los indígenas para el señor García no le importa nada. Como comprenderán, muchos policías han muerto, sin embargo, sus hijos o sus familiares están asegurados por el Estado, y los nativos que muchos de ellos son padres de familia, con hijos escolares, y las madres Awajún-Wampis muertas, Dios sabe, que muchos de los nativos se quedarán inválidos que no tienen seguro de vida, ¿Cómo va a ser el reconocimiento del señor García a los pueblos indígenas de la amazonía por haberlos quitado a más cientos de vida de los pobres hermanos Awajún-Wampis?.
Por:. (alaan_5@hotmail.com)
EL CENTRO POBLADO SAN MARTIN DE AUCAMPI Y CENTRO EDUCATIVO TECNICO AGROPECUARIO 20686 CELEBRO A LO GRANDE SU ANIVERSARIOEl Centro Poblado de Aucampi, fue creado por Resolución Municipal No. 015-2003/MPY y adecuado mediante Ordenanza Municipal No. 017-2005 en cumplimiento a la Ley Organica de Municipalidades No. 27897.

