MUNICIPIO DE YAUYOS CONVOCA A REUNION PARA VER LA PROBLEMÁTICA DEL TRANSPORTE

Por encargo del Alcalde de la Municipalidad Provincial de Yauyos. Diomides Dionisio Inga se invitó a una reunión multisectorial, la cual se desarrollo el Jueves 18 de Junio a horas 10.00 a.m. en el Auditorio Municipal cuya agenda principal fue la Prestación de Servicio Público de Transporte de Pasajeros en la Provincia, reunión que contó con la participación de los regidores Provinciales, la Gobernadora del distrito, representantes de la Región,Ugel ,Poder Judicial ,Banco de la Nación y de los sectores representativos de la localidad, también asistieron los representantes legales de la Empresa San Juan de Yauyos y Taxi Tours, dos de las tres empresas formales que vienen trabajando en la Provincia, notándose la ausencia del representante de la Empresa Bus Reyes.

En dicha reunión se dieron a conocer respecto al trabajo que viene desarrollando la Comisión de Transportes y en la cual se han aprobado sendas Ordenanzas para poder mejorar el servicio este importante servicio, teniendo en cuenta las resoluciones que las empresas han obtenido por ante la Ministerio de Transportes, también se ha aprobado las sanciones y multas a las empresas y unidades que viene prestando el servicio formal e informal en la provincia, asimismo la implementación de u Terminal terrestre en la localidad a fin de dar facilidades al público usuario para poder desplazarse a las diferentes rutas e itinerarios que brindan las empresas de transportes.

Se indico además por parte del Asesor de la Municipalidad Dr. Edilberto Espinoza que se encuentran a la espera de las respectivas publicaciones en el Diario El Peruano para inmediatamente entren en vigencia al día siguiente de su publicación.

EN HOMENAJE AL CAMPESINO YAUYINO

EL CANTO DEL CONDOR
Escribe: Jose Ruiz Meza

Soy una ave milenaria,
que me adoraban tus antepasados
los Incas, tus poderosos ancestros,
soy el cóndor, cóndor de tu alma
que yace enclavado en ti…peruano,
en tu alma noble y guerrera.

Me pregunto…peruano
como hoy puedes vivir tranquilo
si te han mutilado tus fronteras
como puedes aún soñar,
si yo surcaba con Huáscar desde el Cuzco
hasta los páramos de la hoy, Colombia
si yo surcaba con Atahualpa desde Quito
y hasta el río Maule de la hoy…Argentina.

Me pregunto peruano…campesino
como puedes hoy vivir
entre tanta podredumbre social
entre tanto político vende patria e inmoral
en la cual te explotan como hombre
en donde no existe una justicia social…
en donde el sistema te imponen los TLC y
la privatización del agua y de las tierras indígenas.

Escucha hermano campesino
escucha mi canto, yo canto contigo
agarrate mis alas y vuela pronto conmigo
hacia la búsqueda de la democracia y libertad
que soñaron Sucre, OHiggins,San Martín y Bolívar
que tu hermano peruano y yo soñamos.

En donde te encuentres
esta contigo tu alma cóndor
cóndor de fé, de esperanza y bienestar
de lucha diaria y consecuente
contra quienes, quieren impedir
que volemos hacia la libertad

Hermano Campesino, si ya no vuelo
no volaran por el firmamento
las cadenas rotas de la opresión
y la injusticia social, por ello
te pido…despierta peruano
ayúdame, ayúdame pronto a volar…

SITIOS ARQUEOLOGICOS DE LA ZONA SUR GRANDE DE LA PROVINCIA DE YAUYOS

Por: Manuel Madueño Ramos

“Estamos hasta las patas en educación. Todo lo que se enseña de historia en los colegios no sirve. Sólo en la universidad se aprende la verdadera historia”. Dra. María Rostworowsky.

Los “Yauyos”, fue una de las etnias más antiguas del departamento de Lima, con un maravilloso pasado todavía no han estudiado por: historiadores, arqueólogos, etnólogos y antropólogos. Su historia es una de las más sugerentes y diríamos hasta paradigmática del mundo andino, no obstante encontrarse a 300 kms de la capital. El río Cañete nace en la laguna de Ticllacocha a 4800 msnm, dentro de la jurisdicción de la provincia; el caudal de sus aguas no disminuye durante todo el año; en sus márgenes se desarrollaron culturas: los señoríos de Cuismanco (Lunahuaná) y Guarco (Cañete). Vivieron siglos de gloriosa autonomía, no fueron conquistados por el Imperio hegemónico de Chavín ni del Imperio Wari, sólo inclinó la cerviz ante las fuerzas incaicas. Sus dominios se extendieron por los pueblos de Huarochirí, Canta, Cajatambo, Oyón llegando hasta las márgenes del río Huarmey, departamento de Ancash.

Arqueológicamente ha sido poco estudiado el territorio, a pesar de hallarse cientos de ruinas milenarias de épocas pre- inkas e inkas en buen estado de conservación: fortalezas, murallas y galerías, edificios de aspecto rústico y salvaje pero no desagrada a la vista, canales de irrigación, chullpas, hermosas andenerías, muchos de ellos todavía al servicio del hombre. Otros abandonados como los que se encuentra en la jurisdicción de Huangáscar, Shuquiak (Apuri), caminos inkas que saliendo del curacazgo de Guarco, sigue paralelo a la carretera Cañete- Yauyos, orillando cerros y quebradas para no inutilizar terrenos de cultivo. El Capac Ñam llega al territorio de los Wankas; mientras que el otro camino sigue las márgenes del río “Auquichanka”, uniendo las ciudades de Huancavelica, Ayacucho, Apurímac y el Cuzco con el valle de Lunahuaná, Cañete y Pachacamac.

Los Yauyos, ante una abrumadora precariedad económica y militar, fue una sociedad homogénea y democrática, por eso se explica que no hubo una heroica resistencia ante la invasión imperialista inka. Sin embargo el Dr. José Limonchi, antropólogo, dice que algunas etnias de los Yauyos, se opusieron a la ocupación del príncipe Túpac Yupanqui, quien al mando de 12,000 soldados cruzó la Cordillera Occidental de los Andes, por el Paso de Tuk’tumarkj’a, dirigiéndose a Ñaupahuasi, conminando al hatun curaca a rendirse. La fiera y tenaz resistencia de algunas etnias belicosas de los Yauyos, fueron castigadas brutalmente por los inkas, los ataron de pies y manos y los expulsó de su tierra: un grupo al Callejón de Huaylas y al segundo al cerro Huancas cerca de Jauja donde los cautivos fundaron el pueblo de Yauyos. Los amenazó de muerte si es que tornaran a su tierra. Años después, éstos se unieron con la tribu de los Muquis, formando la etnia de los Muquiyauyo.

Un grupo de estudiosos, están sumergidos de hacer una investigación de los sitios arqueológicos de los distritos de la zona sur de Yauyos. Su estudio va servir para reconstruir nuestra historia y nuestra identidad cultural.

DISTRITO DE AZÁNGARO
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “COLCAPITE”.- Este es el nombre primigenio del pueblo de Azángaro. Es posible que sobre las ruinas de este sitio arqueológico se fundó el pueblo, después el actual distrito; entonces podemos decir que en la misma población se hallan templos, adoratorios, estructuras, represas y canales de irrigación de tiempos inmemoriales, que es necesario estudiarlas de manera científica con ayuda de arqueólogos, antropólogos y etnólogos.

SITIO ARQUEOLÓGICO DE “YANAC PUNTA”, “C’ORIPUNTA” Y “CULLCU PUNTA”.- Estas ruinas se encuentran en el anexo de Chauchas, en la montaña de “Cerro Gentilmachay”, a una distancia de 10 km del distrito de Azángaro. En ellas encontramos tumbas funerarias, pequeñas represas de almacenar aguas, canales de regadío, corrales para encerrar auquénidos.

PINTURAS RUPESTRES DE “GENTILMACHAY”.- Es una cueva que se halla en la parte alta del cerro “Gentilmachay”; al pie de un abismo debajo de una gran piedra que sobresale en la ladera del cerro. Para llegar a este lugar se sigue por un camino de herradura casi invisible en medio de idílicos paisajes donde crece la Puya Raimondi, única en la zona sur de Yauyos. Se camina recibiendo los fuertes golpes del viento que azota al rostro. Al ingresar a la cueva de los gentiles (seres antiguos), vemos en las paredes dibujos de camélidos, pintados de rojo ocre; estos animales fueron parte de la economía esencial del hombre andino. En los extremos de la cueva, sobresalen cráneos dolicocéfalos, posiblemente de los primeros habitantes de la zona.

SITIO ARQUEOLOGICO DE “ANCAPHUACHANAN”, “PUKACHAJ’A”.- Estas ruinas existen, pero nuestras autoridades y los maestros no le dan el verdadero valor que se merece, porque muchas veces los pobladores que desconocen su importancia histórica destruyen sus estructuras, para construir chozas y corrales de ganado.

EN EL DISTRITO DE VIÑAC
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WIÑACCANCHA”.- Se halla en la cumbre del cerro de su mismo nombre, lugar estratégico donde se asentaron los primeros pobladores de Víñac, posiblemente fueron los Waris quienes los conquistaron entre los años 900 y 1200 d. C, edificaron el adoratorio consagrado a la divinidad de los astros, al agua, a los apus y huamanis, espíritu de los cerros. Construyeron andenes desde “Ayñoccay” en la ribera del río “Auquichanka” hasta la cumbre del cerro donde se halla el sito. Quedan todavía en el cauce del río restos de un puente inka, que comunica con los valles yunga cruzando Huangáscar. En la parte oriental del distrito, está la ruina “Allj’amarca”, casi frente al Sitio arqueológico de “Wankamarca”, de la jurisdicción de Madeán.

SITIO ARQUEOLOGICO DE “PUNKA TAKANA”.- Está en la jurisdicción del anexo de Apurí, distrito de Víñac. Es la ruina más intacta de la zona sur de Yauyos, porque se encuentra en una zona inhóspita, con caminos ásperos y con grandes precipicios, al menor descuido puede aparecer en el fondo de la quebrada. Los primitivos habitantes construyeron las famosas andenerías de “Parpayá” (Frente al distrito de Huangáscar), que los pobladores cultivan en grandes cantidades, cereales, tubérculos y el maíz, alimento principal del hombre andino.

RUINAS DE “PISCOLLAY”.- Es otro lugar arqueológico que se encuentra en el anexo de Apurí, cuyas estructuras están casi completas. Científicamente poco estudiado, pero muy visitado por los buscadores de oro y plata. Ellos llegan el lugar, transportando aparatos detectores de metales, después de algunos días, encontramos hoyos dentro de las ruinas, posiblemente hayan extraído metales precioso, porque no hay un guardián que controle el ingreso de personas con intenciones nada santas. Urge el estudio de un arqueólogo.

EN EL DISTRITO DE CHOCOS
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “CHIWIPUNTA”.- Se encuentra entre los límites con los distritos de Chocos y Azángaro, próximo del anexo de Miraflores. Hace más de 40 años se produjo un conflicto entre estas dos comunidades por la propiedad y posesión de este lugar, muy apreciado por sus pastos naturales para sus animales. Lo más importante, es que en la cumbre de la montaña, floreció una cultura pre- inka, que su estudio es urgente para conocer el origen y la idiosincrasia de nuestros pueblos y conocer nuestro hermoso pasado, todavía perdido en la oscuridad del tiempo.

SITIO ARQUEOLÓGICO DE “OLLANCAYPUNTA”.-Ubicada en la meseta de su mismo nombre a más de 3,400 msnm. Su nombre proviene de dos palabras castellanas: Ollancay: ollas y punta, cima de una montaña. En esta propiedad abunda la arcilla a flor de tierra, recurso natural para fabricar objetos de barro. Los naturales fabricaban toda clase de ceramios, principalmente ollas que los intercambiaban con los pueblos cercanos con alimentos y frutas.

EN EL DISTRITO DE MADEAN
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WANKAMARCA”.-Se encuentra al lado oeste de la ciudad, en la parte alta de una cumbre del mismo nombre. Posiblemente fueron construidos por los wankas. Encontramos edificaciones de piedra unidas con argamasa de barro, casas en forma circular, construido en una hectárea de terreno. Todavía queda una pequeña represa cubierta con planchas de piedra donde almacenaba el agua para cualquier emergencia. Estas llegaban en canales de los manantiales que afloraban en las partes altas. Hoy todavía encontramos esos puquiales, pero están desapareciendo por los continuos movimientos sísmicos, trasladándose a otros lugares.

SITIO ARQUEOLÓGICO DE “WARICANCHA”.- Etimológicamente proviene de dos voces: Wari, procedente del reino Wari y cancha: centro poblado. Se encuentra en el anexo de Tayamarca, en la confluencia de dos riachuelos que baja de la Cordillera. Esta zona fue invadida por el imperio Wari, en el siglo IX en su expansión por el centro del Perú. Construyeron en “Waricancha” una serie de andenes, cuyas estructuras son de piedra unidas con argamasa de barro. Es la mejor conservada que otros Sitios Arqueológicos; sus edificaciones están en buen estado de mantenimiento. Sus andenerías se inician desde el cauce del río “Auquichanka”, cultivaban papa, oca, ollucos, mashuas en ambas márgenes del río. Quedan grandes extensiones de terreno cultivados por los pre-inkas que continúa haciéndolo el hombre madeanino.

LAS CHULLPAS DE “WANTAN-NIYOC”.- Se encuentra en una lomada de un caminito que sigue a Veracruz, fundo de Juan Onofre Chinchón Ramos Girón anexo de Ortigal, distrito de Madeán. Hace cincuenta años, existía cuatro pequeñas construcciones de piedra y barro de un metro y diez de altura, con una pequeña puerta de ingreso, hoy sólo queda una en buen estado, el resto fueron desplomándose por la humedad del suelo, por el peso de los años y el descuido de las autoridades que desconocen su importancia. El techo está cubierto por inmensas piedras planas, otras, con dos o más piedras largas, rectangulares todas de dos metros de largo x 20 cm de espesor. En su pared interior hay una hornacina, parece que fueron chullpas o cementerios de antiguos hombres, porque del suelo se desenterraron cráneos, húmeros, tibias, costillas al lado de ciertos utensilios de bronce y ceramios de cocina. ¿Y para qué utilizaron la hornacina? Existe un misterio que descifrar.

EN EL DISTRITO DE HUANGÁSCAR.
SITIO ARQUEOLÓGICO DE “PUKA WASI”.-El sitio arqueológico se ubica en la margen izquierda del río “Auquichanka”, afluente del río Cañete. El sitio se encuentra a 3595 msnm. Para llegar se sigue un camino de herradura desde el pueblo de Huangáscar a tres horas de camino en ascenso. Se halla en un relieve topográfico irregular, sus construcciones se edificaron siguiendo las características del terreno; por el lado sur presenta una gran pendiente y áreas rocosas a excepción al lado noreste donde se encuentra una planicie larga y estrecha.

El sitio presenta murallas naturales construidas entre las rocas de fuerte pendiente y en los lugares donde no hay rocas se construyeron murallas de piedra y barro. “Al interior del sitio arqueológico muy pocos recintos construidos sobre plataformas artificiales. Por el lado oeste encontramos varios muros de contención muy cercana entres sí. Predominan los recintos circulares y semi circulares graduándose irregularmente. Hay muy pocos recintos rectangulares dispuestos a un plan preconcebido. Muchos de los recintos están en mal estado de conservación debido a las actividades ganaderas y a la existencia de arbustos que crece en el interior y exterior de los recintos que impiden una adecuada visión de las estructuras”.(1)

Las arqueólogas los dividen en tres sectores diferentes, teniendo en cuenta la estructura, la orientación y los andenes dedicados a la actividad agrícola. Hay depósitos subterráneos adosados Lo más importante es el primer sector porque en ella está la plaza principal que mide 35 metros de largo. Está en la parte alta, de dicho lugar se domina con la mirada los sitios arqueológicos de Wamani, Wiñaccancha, Punta Takana, Wankamarca y otros.

SITIO ARQUEOLÓFICO DE WAMANI.- Se halla al sur de Puka Wasi., está a 3577 msnm. Los pobladores le entregan ofrendan y licores, para asegurar su protección. “ A medida que ascendemos al norte nos encontramos con recintos culturales que tiene 5 m. de diámetro, con accesos de 60 cm de ancho y los muros de 30 a 40 cm de ancho. Muchos de estos recintos se halla aglutinados y sus estradas se orientan al este. Existe una pileta de 1. 29 de profundidad. Se nota que la técnica constructiva tiene un mejor acabado y una diferencia marcada con respecto a las estructuras y elementos arquitectónicos de las partes cercanas a la muralla principal.

(1) Los sitios arqueológicos de Huangáscar han sido estudiados científicamente y publicados por la arqueóloga Consuelo Gonzáles Madueño.

ALBERTO ANDRADE Y LA MODERNIZACION DEMOCRATICA
Por: Michel Azcueta.

Me tocó vivir cerca de Alberto Andrade momentos muy importantes para el Perú en las últimas décadas y para mí personalmente, por lo que, al igual que muchísimos peruanos siento realmente su partida. Con él compartimos ideas y objetivos y, también, en pocas ocasiones, ciertamente, discrepábamos. Puedo confirmar, como lo están haciendo mucho amigos estas horas, su profundo amor por el Perú, con un nacionalismo criollo sano, basado en Lima, pero abierto a todas las regiones del Perú, su alta valoración de la amistad y su inmediata disposición para ayudar al que lo necesitaba, por encima de cuestiones burocráticas, y la valentía para tomar decisiones cuando muchos sólo hablaban. Quiero, cuando hace unos momentos nos enteramos de su fallecimiento, resaltar algunos de sus aportes al Perú y a Lima y a la democracia.

Primero, su defensa de la paz. En el Perú solemos tener una memoria muy corta. En momentos de violencia y de terror, Miraflores y Villa El Salvador convocaron conjuntamente a la gran marcha por la paz, después de los atentados en los dos distritos, promoviendo una movilización, una toma de conciencia sobre la necesidad de la paz en Lima, ciudad que, hasta ese momento, estaba viviendo al margen de lo que ocurría en el Perú. Fue una decisión valiente unir a Miraflores con Villa El Salvador, un distrito popular, y tuvo repercusiones nacionales iniciándose así el arrinconamiento de la violencia en importantes sectores de la opinión publica.

La solidaridad con las víctimas de la violencia, soldados, policías y civiles fue una constante en Alberto Andrade. Muchos podemos dar testimonio de ello.

Después de sus dos exitosas gestiones como alcalde de Miraflores, se propuso replicar parte de este trabajo en Lima Metropolitana. Reúne un equipo de políticos, profesionales y dirigentes para fundar, primero Somos Lima –y, después Somos Perú- y gana las elecciones municipales, asumiendo la alcaldía metropolitana de Lima, realizando una obra que nadie ha dejado de reconocer. Más allá de enumerar lo que hizo, quiero subrayar la influencia de la gestión del Dr. Andrade en los municipios del país, en el ordenamiento de las ciudades, en la preservación de los centros y zonas históricas, en la valoración de la gestión municipal, en la defensa de la democracia local en momentos en que la dictadura quería acabar con ella.

Es precisamente esta experiencia con los alcaldes del Perú, que siempre le vieron como un su mejor representante a nivel nacional e internacional, que Andrade asume el principio de lograr para el Perú una modernización en democracia y no en dictadura, como la propaganda fujimorista anunciaba permanentemente. De ahí asume nuevas responsabilidades e, inclusive, es objeto de una de las mayores campañas de aniquilamiento político conocidas en el Perú a través de la maquinaria de Fujimori y Montesinos.

Alberto Andrade, caballero criollo, peruano de corazón, demócrata y servidor de causas nobles nos ha enseñado mucho a lo largo de su vida. Personalmente, le doy las gracias por ello. Estoy seguro que la gran mayoría de peruanos harán lo mismo. Descansa en paz.

PLENO DEL CONCEJO DE CAÑETE APROBO DECLARAR PERSONA NO GRATA A NELSON CHUI MEJIA PRESIDENTE DEL GOBIERNO REGIONAL DE LIMA

* Invitará a la cuestionada autoridad regional para que informe ante las autoridades municipales las inversiones realizadas en favor de la provincia y el estado de las mismas.

* Previamente acordaron respaldar la sentencia que dispone traslado de sede regional a Cañete.

El Pleno del Concejo Provincial de Cañete reunido hoy en sesiòn ordinaria aprobò declarar PERSONA NO GRATA DE LA PROVINCIA DE CAÑETE al presidente del Gobierno Regional de Lima Ing. Nelson Chui Mejía. El acuerdo fue adoptado por mayorìa tan solo con la abtenciòn de la regidora Sonia Ramos Ruìz.

Este acuerdo responde al clamor popular que recogen las autoridades municipales de Cañete, por la abierta posiciòn parcializada asumida por Chui Mejìa en favor de mantener la sede regional en la ciudad de Huacho, en abierta contraposiciòn a la sentencia emitida por el Primer Juzgado Civil de la Corte Cañretana que dispone el traslado de la sede regional de Lima a la capital de la provincia de Cañete, en estricto cumplimiento derl art. 32ª de la Ley 27783 que determina, que en el caso de la regiòn Lima, la provincia con mayor cantidad de habitantes deberà ser la sede del gbierno regional. Segùn cifras oficiales del ùltimo Censo Nacional Poblaciòn del INEI, en nuestra regiòn Cañete es la provincia de mayor densidad poblacional.

Cuestionaron las autoridades cañetanas, que Chui pareciera se a olvidado que representa a todas las provincias de Lima, dentro de las cuales se encuentran Cañete y Huaura, por lo cual debió mantenerse al margen del litigio judicial por la sede regional, inclusive disponiendo recursos de la regiòn con la participaciòn del Procurador Pùblico Regional, quien debe defender a todas las provincias por igual, y no creer que solamente es un Procurador exclusivo de la provincia de Huaura, peor aùn enfrentàndola con otra provincia hermana.

Por otra parte, se cuestionó que hasta el momento no se pueda conocer la inversiòn econòmica realizada por el gobierno regional de Lima en Cañete, cuando por el contrario los presupuestos acordados y dispuestos no han sido ejecutados y por el contrario se ha tenido que revertir dinero al tesoro pùblico por la incapacidad de Neklson Chui y sus funcionarios. "Por ejemplo hace dos años se viene hablando de la construcciòn de la carretera San Luìs, Imperial, Nuevo Imperial; que unira a los poblados de La Quebrada, San Benito, Casa Pintada y Pueblo Nuevo de Conta, en donde incluso los municipios provincial y distritales han dado su aporte económico y hasta ahora esta obra no se culmina" increparon los regidores.

Posteriormente el pleno cañetano por unanimidad aprobò solicitar al presidente del gobierno Regional de Lima Nelson Chui Mejía para que próximamente se presente ante el concejo cañetano y proceda a informar documentadamente las obras ejecutadas y por ejecutarse en bien de la provincia, durante su gestión.

Previamente el concejo de Cañete, aprobò por mayoría con la abstención de la regidora Liliana Torres Castillo, RESPALDAR LA SENTENCIA que dispone el traslado de la sede regional a la provincia de Cañete, disponoiéndose la adquisición de dos hectáreas de terreno en el distrito de San Vicente capital de la provincia de Cañete, para que se edifique la infraestructura de la presidencia de la sede regional y servicios. (Elarquim)

INVITACION A LOS YAUYINOS RESIDENTES EN LIMA

CENTRO ALIS RESIDENTE EN LIMA CELEBRA LA FIESTA COSTUMBRISTA DE LA LIMPIA ACEQUIA

El CENTRO ALIS LIMA, fieles a la tradición alisina y manteniendo sus costumbres ancestrales de la tierra que los vio nacer el día domingo 28 de Junio del año en curso a partir de las 12 del mediodía estará celebrando la gran fiesta costumbrista de la LIMPIA ACEQUIA, donde se rinde homenaje al agua, para el riego de los campos de cultivo.

Este acto celebratorio se desarrollara en su local institucional ubicado en Campoy, y estará amenizado por la competente orquesta Hatun Yauyos y artistas invitadas.

Los asistentes deleitaran la deliciosa pachamanca, preparado al estilo Alisino.

Todos los hermanos yauyinos quedan invitados a esta fiesta costumbrista, Prohibido faltar.

Carta a la opinión Pública
Del Consejero Regional Ing. José Mosto Fonseca
En referencia a la Sede Institucional del Gobierno Regional

En relación a la apertura del proceso judicial iniciado ante el Primer Juzgado Civil de la Corte Superior de Justicia de Cañete que declaró fundada la demanda de cumplimiento, reconociendo a la provincia de Cañete como sede institucional del Gobierno Regional de Lima, comunico lo siguiente:

1. Que desde el año 2008, vengo realizando acciones en defensa y respaldo de los intereses de la provincia de Cañete. Por lo que, es de público conocimiento que mediante cartas dirigidas al Presidente del Gobierno Regional de Lima hago énfasis del traslado de la sede institucional del Gobierno Regional de Lima a la provincia de Cañete, en aplicación de lo dispuesto por el artículo 32º de la Ley de Bases de Descentralización y, ante la renuencia del citado Presidente Regional solicité al Alcalde de la Provincia de Cañete interponga una similar petición.

2. Es así, como estos hechos y la sesión de Consejo Regional celebrada el 23 de octubre de 2008 corroboran mi posición de advertir que el traslado de la sede institucional del Gobierno Regional debería ser materia de agotamiento de otras instancias, dejando abierta la vía de interponer las acciones judiciales correspondientes a través de una acción de cumplimiento y no ante un Consejo Regional que puede incurrir en errores al interpretar la ley por apasionamiento o intereses políticos.

3. En ese contexto, al ratificarse a la ciudad de Huacho como sede institucional por la mayoría de Consejeros Regionales, estimé conveniente recabar esfuerzos, solicitando una sesión extraordinaria al Consejo Municipal de la Provincia de Cañete para contar con la participación de autoridades distritales y representantes de la sociedad civil, no obstante ello, es necesario resaltar la iniciativa de los demandantes que han logrado iniciar el proceso constitucional de cumplimiento.

4. Por otro lado, no comparto la actitud poco prudente del Presidente del Gobierno Regional de Lima al aceptar la donación de un terreno para la construcción de la sede institucional del Gobierno Regional Lima en la ciudad de Huacho. Por cuanto, éste asunto es materia de un proceso judicial que aún esta pendiente de ser resuelto.

5. Asimismo, considero oportuno expresar mi decisión de retirarme del Movimiento Político Concertación para el Desarrollo Regional, en referencia al comunicado de fecha 12 de junio del año en curso emitido por el Comité Ejecutivo Regional, por las expresiones de agravio a los intereses de nuestra provincia de Cañete, en tanto que, califican nuestra defensa como una cobarde campaña que respondería a intereses mezquinos.

6. Finalmente, cabe resaltar que estaré atento a la resolución pendiente de segunda instancia de la Corte Superior de Justicia de Cañete a fin de tomar las medidas necesarias que resulten compatibles en mi función de Consejero Regional.

Cañete, 15 de junio de 2009.

Ing. José Mosto Fonseca
Consejero del Gobierno Regional de Lima Provincias.

CONVOCATORIA ESPECIAL C2L2 2009.
PARA EL FINANCIAMIENTO DE PROYECTOS DE INFRAESTRUCTURA

El FONDO PERU ALEMANIA, ha lanzado el viernes 12 del presente una convocatoria especial para proyectos de infraestructura de agua potable y saneamiento, mejoramiento de riego, mejoramiento de caminos y construcción de puentes, dirigida especialmente a las Municipalidades Distritales de la Provincia de Yauyos.

El objetivo de esta convocatoria es con la finalidad de explicar los alcances y las característica a los Alcaldes y Funcionarios Públicos de las Municipalidades Yauyinas, conforme al siguiente cronograma.

DEROGATORIA INMEDIATA DE LA
“LEY DE LA SELVA”

Vicente Sánchez pide al gobierno reducir la polarización política
derogando decretos legislativos inconstitucionales

La jornada de ayer 11 de junio ha sido una demostración que la gran mayoría del país no quiere cambios violentando las leyes y el Estado de Derecho, por lo que el gobierno debe entender el mensaje y decidir en el Congreso la derogatoria inmediata del decreto legislativo que contiene la llamada “Ley de la Selva” y como lo dispone la ley proceder a la consulta a las comunidades nativas sobre cualquier disposición de sus tierras, señaló Vicente Sánchez Vásquez, secretario general del movimiento regional “Confianza Perú”, luego de visitar junto con Michel Azcueta, Presidente del movimiento, a la Presidenta de AIDESEP, Daisy Zapata, en la ciudad de Lima, para expresarle su solidaridad con las demandas de los nativos.

La única responsabilidad en la generación y agudización de esta crisis política es del Gobierno y directamente del Presidente de la República, por lo que le invoco reducir la polarización política y abrir un diálogo sin exclusiones, y es lógico que en él participe la AIDESEP, señaló.

También expresó que es una reacción autoritaria inaceptable la suspensión de los congresistas de la bancada nacionalista, medida que debe dejarse sin efecto de inmediato. El Presidente Alan García está con una evaluación errónea de la situación política y creer que esto se resuelve con más ejercicio abusivo del poder, puede conducir al país a un derrotero de violencia que nadie desea, concluyó.

DISTRITO DE MADEAN VIENE CELEBRANDO SUS 44 ANIVERSARIO DE CREACION INAUGURANDO IMPORTES OBRAS

Continua la fiesta en el distrito de Madean celebrando el 44 aniversario de la creación política del mencionado distrito que esta ubicado en la zona sur grande de la provincia de Yauyos, conforme la programación el día de hoy se estará inaugurando del local para la sala de computo, servicios higiénicos públicos y el moderno local de dos pisos denominado “Auditorio Municipal”, así también en los diferentes anexo del distrito se han construido importantes obras durante el periodo presupuestal 2009.

Madean es uno de los distritos en donde se vienen realizando importes obras para el beneficio delpueblo y sus anexos, con sus recursos propios, su alcalde LEONARDO FLORES JAVIER viene trabajando de la mano con sus autoridades y la población.

También se desarrolló el campeonato de futbol y vóley escolar donde vienen participando las instituciones educativas de los distritos de Huangascar, Viñac, Chocos y Madean, en horas de la mañana se realizó la Misa en honor al patrón “San Antonio de Padua” celebrado por el excelentísimo Monseñor Ricardo García, Obispo de la Prelatura de Yauyos y en horas de la tarde se desarrollo la ceremonia central con programación especial celebrando los 44 aniversarios, concluyéndose con el desfile escolar donde participaron diferentes instituciones de los distritos aledaños.

Y en las noches se desarrolla Bailes Sociales con la participación de la “ORQUESTA MAGISTRAL SELECTA HIJOS DE CANIPACO” con la participación de las Chicas amables, Pampina de Oro, Haydee Pizarro y muchos artistas invitadas.

Esta celebración se inició el día 12 del mes en curso y se concluyera el día martes 16 del mes en curso, manifesto su alcalde Leonardo Flores.

MUNICIPIO DE ALLAUCA INICIO IMPORTANTE PROYECTO DEL CANAL DE RIEGO VILLANUEVA

La Municipalidad Distrital de Allauca, encabezado por su dinámica alcaldesa Profesora Tomasa Hernández Morales y el cuerpo de regidores que lo acompañan, han acordado la realización con la ejecución del Proyecto de “Ampliación del Canal de Riego Villanueva” con la ampliación de este canal la población de Allauca podrá ampliar la frontera agrícola para una mejor administración y ejecución del mencionado proyecto, la Municipalidad en cumplimiento a la Ley de Contrataciones se llevo a cabo el Proceso de Selección designándose a los ingenieros Supervisores y Residente quienes serán los responsables del proyecto.

De la misma manera la Sra. Tomasa Hernández, manifestó que el próximo mes se estará iniciando el Proyecto del “Sistema de Riego Tecnificado Concubay” con la ejecución de estos dos proyectos agrícolas se estaría mejorando la calidad de los productos agrícolas del distrito de Allauca, mediante la dotación oportuna y permanente de agua de riego a sus cultivos.

Finalmente manifestó que con estos proyectos no solo se estaría mejorando la calidad de los productos sino también la calidad de vida de la población, mejorando la calidad y comercio de sus productos agrícolas.

JUZGADO CIVIL SENTENCIA A CAÑETE COMO SEDE DEL GOBIERNO REGIONAL DE LIMA PROVINCIAS POR SUPERAR A HUAURA EN POBLACION

Cañete es la sede del Gobierno Regional de Lima Provincias, así lo sentenció el Dr. Jacinto Arnaldo Cama Quispe, juez del Primer Juzgado Civil de Cañete mediante la sentencia 019-2009 suscrita el lunes 08 de Junio del presente año, que declaró fundado la acción de cumplimiento interpuesta por Cañete.

Como se recuerda, la demanda fue interpuesta en primer momento por el ciudadano Ítalo Maldonado y secundado por la Municipalidad Provincial de Cañete, mediante expediente 2008-00453-0-0801-JR-CI-1 para que el gobierno Regional, presidido por Nelson Chui Mejia, cumpla con lo estipulado en el artículo 32 de la ley 27783, que determina que, en el caso de la Región Lima, la Provincia con mayor cantidad de habitantes deberá ser sede del gobierno regional lima provincia.

Según los abogados de Cañete, están a la espera que el juzgado civil notifique a las partes, el cual se desarrollaría en el transcurso del día.

NOTICIA CAYÓ COMO BALDAZO DE AGUA FRÍA EN HUACHO.

Muy temprano, las provincias del Norte Chico conocieron la noticia mediante el programa radial “Poder Informativo” que dirige la colega Nany Fiestas Quiroz, quien de inmediato trató de comunicarse con el Presidente Regional Nelson Chui, sin embargo, el titular del GRL, indicó que no tenía conocimiento del fallo, la misma respuesta dio el procurador Ad Hoc del GRL, Dr. Francisco Santa Cruz, quien además, mencionó que la sala Civil de Cañete aun no lo había notificado, por su parte el Alcalde de Huaura, Pedro Zurita Paz y la consejera de Huaura del GRL, Marianela Junco, indicaron que no sabía nada del fallo, pero que estaba interesada en conocer los detalles de la resolución para luego pronunciarse.

Algunos de ellos, optaron por apagar sus celulares o ya no responder las llamadas telefónicas lo que indica claramente que en la zona norte se vive un panorama de incertidumbre , luego de haber recibido la noticia.

(Américo Huamán Santos).

NOTA.- VER LA SENTENCIA (para ver mejor hacer clips)

V FESTIVAL DE LA CALABAZA EN YAUYOS

Los días 26 al 28 de Junio del año en curso se llevará a cabo el V FESTIVAL DE LA LABAZA en la ciudad de Yauyos, esta actividad lo vienen organizando desde años atrás un grupo de jóvenes yauyinos, con la realización de este festival, se busca revalorar el símbolo yauyino “LA CALABAZA”.

Según los organizadores manifestaron que en esta actividad habrá concurso de cantos, bailes por categorías, asi como también concurso de platos típicos a base de la calabaza con grandes premios.

El V Festival de la Calabaza se desarrollará en la Plaza Constitución de la Provincia de Yauyos y en forma diaria se presentaran diversos artistas de la localidad asi como también invitados especiales.

FORO SOCIAL DE VILLA EL SALVADOR

PRONUNCIAMIENTO

El Foro Social de Villa El Salvador, ante los gravísimos hechos ocurridos en la Amazonía, recogiendo los principios históricos del pueblo de Villa El Salvador MANIFESTAMOS:

1. Nuestra defensa de la vida, de la paz y de la justicia social para todas y todos los peruanos y por todas las regiones del país.

2. Nuestzra solidaridad activa con las comunidades activas de la Amazonía y sus derechos propios, ya que el Perú es país amazónico gracias a los nativos peruanos que han aportado y aportan a la construcción del Perú y de su riqueza pluricultural.

3. Nuestra demanda de derogatoria de todos aquellos decretos leyes y leyes que violan los derechos de las comunidades nativas, así como la necesidad de una consulta nacional en relación a dichas leyes y al modelo económico que los sustenta.

4. Nuestra exigencia de que el gobierno asuma la responsabilidad política de lo ocurrido, con la renuncia de los responsables directos y con el cese inmediato de la violencia y del toque de queda, estado de emergencia y la conformación de una “comisión de la verdad”, con participación directa de las comunidades nativas, la Defensoría del Pueblo, la Iglesia, así como la solución integral de las demandas de los peruanos de la Amazonía.

Villa El Salvador, 08 de Junio de 2009

EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL APOYO A LAS COMUNIDADES NATIVAS
VILLA EL SALVADOR PRESENTE

DISTRITO YAUYINO DE MADEÁN CELEBRA SU 44 ANIVERSARIO DE CREACIÓN POLÍTICA
Alcalde Bernardino Flores Javier, botará la casa por la ventana.

Por Elimaría Salazar F.

YAUYOS.- Del 12 al 16 del mes en curso, se viste de gala Madeán, uno de los distritos más progresistas de la zona sur grande de la provincia de Yauyos, al cumplir su XLIV aniversario de creación política.

El burgomaestre del lugar Leonardo Flores Javier, anunció que botará la casa por la ventana, desarrollando un nutrido programa de actividades, coincidiendo – a la vez - con la fiesta patronal de San Antonio de Padua.

“Celebramos nuestro aniversario entregando a la población un moderno auditórium municipal, construido en base a material noble que servirá para que la comunidad pueda promover foros de carácter cultural, educativo, deportivo, social, político y otros.

Precisa que a pesar que reciben un pequeño monto por concepto del FONCOMUN, no se amilanan para realizar obras en su comunidad, siendo un ejemplo en la administración correcta de sus recursos

PROYECTOS.
Dijo que tiene importantes proyectos para ejecutar en lo que resta del año 2009, tal es el caso de la construcción de la segunda etapa del Puesto de Salud de Madeán y la tercera etapa del revestimiento del canal de regadío de Santa Cruz de Pampa Andina.

Pero los proyectos ambiciosos están la construcción del Reservorio Nocturno de Tayamarca que permitirá irrigar las extensas pampas de la zona sur grande de Yauyos.

También están la reconstrucción de instituciones educativas con recursos de FORSUR y Mejoramiento del mantenimiento periódico de la carretera de la zona sur grande. y FIESTA PATRONAL.

Asimismo para la celebración del aniversario y homenaje al Patrón San Antonio de Padua, se confirmó la presentación de una constelación de artistas del genero vernacular.

Se espera la llegada de la orquesta magistral Selecta hijos de Canipaco de Huancayo, Las Chicas Amables, La Pampina de Oro, Haydee Pizarro, La banda Show Musical Virgen Del Carmen y otros más.

“En este aniversario del pueblo de Madeán y el homenaje a nuestro patrón San Antonio de Papua, desde las entrañas de Yauyos, enviamos un efusivo saludo a los pueblos de la región Lima y trabajemos juntos por su desarrollo”, concluyó Flores Javier quien se encontraba con su asesor Walter Huamán Farfán

ORQUESTA REAL TENTACION DE YAUYOS VIENE HACIENDO SUS PRESENTACIONES ARTISTICAS EN FORMA EXITOSA EN LA CAPITAL DE LIMA

La Orquesta Real Tentación de Yauyos, en forma exitosa viene haciendo sus presentaciones en la ciudad de Lima, este grupo tropical yauyino se encuentra a cargo de Tito Iturrizaga Blas, un hijo Tupino y como director el renombrado músico cajamarquino Miguel Urbina, acaban de grabar su primer CD con los temas : Volver a Ver; Amor te necesito; Dame tu cariño; Cautivaste mi corazón; Recuerdo de amor; Flor de cantuta; Laura; Sin ella; Dos corazones; Dime si; Yo me enamore; El polvito del amor; Óyeme flaquita; La cariñosa; Pedacito de mi vida; Me voy al amanecer y Enamorado ilusionado, temas que hace deleitar a todo los limeños en sus presentaciones.

Este grupo Musical tuvo una importante actuación el 31 de mayo en el Estadio de Lawn Tennis celebrando el aniversario del programa de MISKI TAKI, en donde en la actualidad ha sido considerado por este programa en toda sus presentaciones.

Los interesados pueden hacer sus contratos a los Celulares Nos 988641363 y 985030110y al Teléfono 7808282

MUNICIPIO DE AZANGARO PRIORIZA COMPRAR VOLQUETE POR LA SUMA DE S/. 400,400.00, DEJANDO LAS OBRAS APROBADAS PARA EL AÑO 2009

Conforme informáramos en nuestras ediciones anteriores la Municipalidad Distrital de Azángaro continua sin pie ni cabeza, en primer lugar su alcaldesa una mujer joven que nunca pensó ser alcaldesa no conoce nada de administración municipal, y dado a su desconocimiento se han aprovechado un grupo de oportunistas encabezado por el Consejero Regional de Yauyos Sr. Ulises Rodríguez Lazado natural del distrito de Azángaro donde ha colocado dos “asesores” dice que para que le asesore a la Srta. Alcaldesa Alicia Isabel Girón Luyo, de las filas de Somos Perú, siendo sus regidores del Movimiento de Concertación Para El Desarrollo Regional – Lima, lista de Ulises Rodríguez Lázaro y de su primo Juan Pablo Quispe Rodríguez, Teniente Alcalde de la Municipalidad Provincial de Yauyos, Asesores que; mas de asesorar le están haciendo un mal a la Alcaldesa porque al final va ser la responsable del manejo económico de la Municipalidad en su calidad de Titular del Pliego y no los asesores porque ellos se lavaran las manos como pilato.

DESCONOCEN EL PRESUPUESTO PARTICIPATIVO 2009.
Conforme a la Ley marco del presupuesto participativo LEY Nº 28056, las Municipalidades para la presupuestar las diversas obras a ejecutarse dentro de su ámbito deben hacerse con la participación de la población (sociedad civil organizada), en donde la población debe priorizar los proyectos de obras a ejecutarse, cosa que para el año 2009 se programaron lo siguiente. (hacer clip para ver)

Como se podrá observar existe una serie de proyectos que la población necesita como es el riego tecnificado y otros que no pueden ser cambiados a titulo personal del Alcalde y sus regidores a espaldas del COMITÉ DE VIGILANCIA nombrado por la población el año 2008 integrado por las siguientes personalidades: Anuario Quispe Lázaro, en representación de la Empresa Comunal, Teodoro Armas Guerra, de la Comunidad Campesina de Azángaro; Crisóstomo Postillón Rodríguez del anexo de Colca; Rosa Gutiérrez de Armas del Club de Madres; José Quispe Chávez y Javier Rodríguez Ramos de la Comunidad Campesina de Azángaro y Cevero Postillón Juez de Paz del distrito.

ACUERDAN COMPRAR VOLQUETE
Conforme a la convocatoria de Licitación Publica No. 001-2009 publicada por el SEACE, la Municipalidad Distrital de Azángaro pretende adquirir un volquete de 15m3 del año 2008 por la suma de S/. 440,400.00, y el día 16 de Junio seria la Licitación en las oficinas de la Municipalidad, sin antes haber consultado a la población.
Consultado a algunos pobladores manifestaron que no tiene conocimiento e indicaron para que se va adquirir este vehículo si ni siquiera se hacen obras para poder justificar su adquisición ya que esto seria un “elefante blanco” manifestaron.
Este monto seria la recaudación total de los ingresos que tiene la municipalidad durante el año 2009 por lo tanto no se ejecutaría ninguna obra con los recursos del municipio, solo se estaría esperando las bondades de la Región como también de Forsur que tiene programado realizar algunas obras en los distritos de Yauyos.(ver la licitación)

LA CACERÍA DE ALAN GARCIA A LOS NATIVOS PERUANOS

Con este pequeño artículo que quiero compartir con todos/as los/as los amigos/as, quisiera partir con una pregunta, tal vez para muchos peruanos sobre todo costeños, no tengan la misma fuerza, la misma conciencia que el pueblo jíbaro que se sienten parte de la naturaleza y por eso defienden con furia contra los agentes saqueadores de los recursos naturales de la amazonía y contaminadores del medio ambiente. Como muchos somos testigos de los últimos sucesos tan lamentables por las pérdidas de los seres humanos (Awajún-Wampis) quienes han estado protestando legítimamente en defensa de sus territorios ancestrales al haber sido objeto de vulneración de sus derechos a través de la dación de serie de paquetes legislativos lesivos a los derechos indígenas por parte del gobierno de García han sido doblemente agredidos y objetos de violaciones de sus derechos; por un lado, enfrentando las agresiones de política etnocida con la llamada “Ley de la Selva” y por otro lado, agresiones bélicas excusándose el cumplimiento de reestablecer el orden acribillando a más de cien vidas de los hermanos indígenas.

Justo lo que me pregunto es, si el 5 de Junio del 2009, para los restos de los países hermanos que se celebran grandemente por ser el día mundial del Medio Ambiente, ¿cómo llamará García esa fecha cuando para el pueblo Awajún-Wampis ese día es el día de “la cacería de Alan García a los nativos peruanos” dejando una huella ardorosa en la historia Awajún-Wampis por haberlos intimidados salvajemente?.

Ya pasaban 54 días de protesta pacífica desde el inicio del Paro Amazónico hasta la fecha de la cacería del señor Alan García a los pobres hermanos Awajún-Wampis que se encontraban en estado de total desventaja, pasando hambre, sed, cansancio, con un pésimo estado de salud y apenas con sus lanzas y palos para cualquier eventual ataque de la jauría de García porque en los lugares de la protesta amazónica estaba declarado estado de emergencia, que suspendía varios derechos fundamentales y poniéndose así en graves riesgos de la integridad física, el cuerpo y la salud de los hermanos Awajún-Wampis.

A pesar de ello, la resistencia de los hermanos Awajún-Wampis fue cada vez más fuerte exigiendo las derogatorias de la “Ley de la Selva” que se dieron a través de varios paquetes legislativos Nº 1020, 1064, 1080, 1081, 1089 y 1090 por el poder ejecutivo. Sin embargo, no fueron escuchados y el señor García solo los tuvo entreteniendo y ninguneando a los reclamos legítimos de los Awajún-Wampis, con el falso discurso de siempre decir que estas normas estaban hechas para que los nativos de la amazonía salgan de la pobreza extrema, a pesar de que estas normas están cuestionadas por la Defensoría del Pueblo y los pueblos indígenas por ser lesivos a los derechos territoriales ancestrales de los pueblos indígenas y por violar el derecho a la consulta, porque así estable en el artículo 6.1.a del Convenio Nº 169-OIT ratificado por el Estado peruano que forman parte del derecho nacional (Art. 55 Const. ’93).

Muchos se preguntarán ¿por qué el derecho a la consulta a los indígenas?, porque el derecho a la consulta es un derecho colectivo de los pueblos indígenas, el gobierno está en la obligación de consultar a los pueblos indígenas cada vez que se quiera aplicar medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectar directamente a los intereses o derechos de los pueblos indígenas. Es clarísima en este sentido que el señor García nunca consultó a los indígenas y como presidente de la república no debe excusarse de ingenuo en conocer el problema indígena, por eso están sus ministros y sus asesores.

Entrando en el punto de la cacería de Alan García a los Awajún-Wampis, es la práctica de su política etnocida, el uso de fuerzas bélicas y quitar la vida a más de 103 Awajún-Wampis es un acto de exterminiod a los indígenas amazónicos porque son indígenas. Esta actitud del gobierno configura el delito de genocidio. Según la Convención para la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio, artículo 2 (y Estatuto de la Corte Penal Internacional, Art. 6): señala claramente que, “En la presente Convención (A los efectos del presente Estatuto), se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal: (…) c). Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial”. Estas prácticas del señor García no son características de la democracia de ninguna parte, y tendrá que asumir su responsabilidad política y responsabilidad penal, porque estos hechos se condenan a nivel mundial. Ahora no va a venir a engañar al pueblo entero que su acto es legítimo como se vio y se escuchó decir sus ministros a través de medios de comunicaciones.

Si miramos con ojos abiertos, el uso de los armamentos bélicos solo se dan en caso de guerras entre estados, aquí nuevamente la pregunta ¿contra quién estaba declarando la guerra el señor García, acaso no eran peruanos los nativos?, ¿fue un error y un mal cálculo para el reestablecimiento del orden?. No. Es un ensañamiento de su ideología de limpieza indígena, porque su política de gobierno lo dice, la ansiedad que tiene de sacar y vender rematando todos los recursos naturales que hay en la amazonía a costa de todo: matando gente, vendiéndole sus tierras, aún así echan de barbarie, salvajes a los indígenas, sin embargo, su acto cometido muestra de un ser animal-hombre, no digo, hombre-animal. Ahora bien, como dirán tal vez varias personas que no conocen el problema indígena: qué bien que ha puesto orden nuestro presidente, ahora viviremos bien seguros y felices porque ya no habrá más paro. Sin embargo, esta práctica no es la de poner orden, sino generar más violencia, el gobierno ha creado el terror contra los nativos.

Frente a esta situación escuchamos en varios medios de comunicaciones alanizados o apristizados las opiniones de los políticos allegados del gobierno, congresistas de la bancada oficialista, el mismo presidente y sus ministros, tratando de justificarse de sus barbaries que han cometido contra la vida de los Awajún-Wampis, dando falsas informaciones como se pudo escuchar en TV a Jehude Simon, los números de muertos, tratando de confundir al público que habían más números de muertos de los policías que los AWajún-Wampis, 8 policías muertos y 3 nativos. Por favor. ¿Por qué no es conciente decir que hay más de 103 muertos nativos y 16 policías?. Y el eterno congresista Maurio Mulder acusando a los nativos como terroristas. Basta ya de mentiras. Las actitudes terroristas los están creando ellos mismos (el gobierno y sus bancadas oficialistas) y los echan culpa a los pobres inocentes que defienden sus derechos.

Quisiera finalmente invocar a todas las instituciones defensores de los derechos humanos, activistas, amigos intelectuales, estudiantes y la sociedad civil en general hago un llamado que no puede quedarse impune la responsabilidad política y penal del señor García y sus ministros Jehude Simon, Mercedes Cabanillas, Antero Flores Araos, que han permitido ocasionar esta barbarie contra los nativos, que no han sabido prever ni solucionar sus problemas. Es una gran pena las pérdidas humanas tanto nativos como policías. Asimismo, es una gran ofensa que el gobierno declare duelo nacional sin mencionar a los hermanos Awajún-Wampis muertos y declarar como héroes a los policías muertos como que hayan enfrentado a los enemigo. Si es así, pues, el mismo gobierno es enemigo de los indígenas ¿Ya ven?. La vida de los indígenas para el señor García no le importa nada. Como comprenderán, muchos policías han muerto, sin embargo, sus hijos o sus familiares están asegurados por el Estado, y los nativos que muchos de ellos son padres de familia, con hijos escolares, y las madres Awajún-Wampis muertas, Dios sabe, que muchos de los nativos se quedarán inválidos que no tienen seguro de vida, ¿Cómo va a ser el reconocimiento del señor García a los pueblos indígenas de la amazonía por haberlos quitado a más cientos de vida de los pobres hermanos Awajún-Wampis?.
Por:. (alaan_5@hotmail.com)

EL CENTRO POBLADO SAN MARTIN DE AUCAMPI Y CENTRO EDUCATIVO TECNICO AGROPECUARIO 20686 CELEBRO A LO GRANDE SU ANIVERSARIO

El Centro Poblado de Aucampi jurisdicción del distrito de Allauca, y el Centro Educativo Tecnico Agropecuario No. 20686, celebraron a lo grande con programas especiales el dia de ayer, asistieron a este acto el Director a la Ugel 13 Yauyos, el Licenciado MAGNO JAIME GUTIERREZ CASTILLON, la Sra TOMASA HERNANDEZ MORALES en su calidad de Alcaldesa de la Municipalidad Distrital de Allauca acompañado de sus Regidores y el Consejero Regional de Yauyos ULISES RODRIGUEZ LAZARO.

El Centro Poblado de Aucampi, fue creado por Resolución Municipal No. 015-2003/MPY y adecuado mediante Ordenanza Municipal No. 017-2005 en cumplimiento a la Ley Organica de Municipalidades No. 27897.

Nelson Chui le dio 600 mil soles a alcalde provincial.
YAUYINOS EXIGEN MANTENIMIENTO DE CARRETERA DE LA ZONA SUR GRANDE.

Por Elimaría Salazar.
YAUYOS.- Serios cuestionamientos por parte de la población, viene recibiendo el burgomaestre provincial, Lic. Diomides Dionisio Inga, por dejar en completo abandono los trabajos de mantenimiento de la carretera en la zona sur grande de Yauyos.

“Este alcalde no sabemos ¿qué es lo que hace con tanto dinero que recibe del gobierno central y del gobierno regional de Lima ?”, se preguntan casi a diario los pobladores del ande limeño.
Los lugareños recuerdan que el 2008, el Gobierno Regional de Lima firmó un convenio Multidistrital con la Municipalidad Provincial de Yauyos por un monto de 635,104.82 nuevos soles.

En medio de la algarabía de la población, con “bombos y platillos” el presidente regional, Nelson Chui, entregó el cheque al alcalde yauyino para uso exclusivo del “Mantenimiento periódico de la carretera de los pueblos de San Jerónimo - Huangáscar, Madeán, Viñac, Azángaro, Chocos y desvío San Jerónimo.

El trabajo se inició en junio del 2008 por administración directa de la comuna yauyina, cuyo tiempo de duración debió ser 135 días, sin embargo, hasta la fecha sólo se ha avanzado el 30 por ciento.

Los trabajos están en completo abandono. La queja de los transportistas y viajeros de la zona sur grande, es enorme y responsabilizan directamente al alcalde Dionisio Inga, por su pasividad.

Señalan que es uno de los pocos alcaldes afortunados en recibir esta gollería de parte del presidente regional Nelson Chui, dado que son del mismo grupo político, razón por el cuál éste último no dice nada.

SE QUISIERON SUBIR SUELDOS.
La protesta es general en la población, incluso la sociedad civil organizada de esta localidad, próximamente hará de conocimiento lo ingentes recursos que percibe esta comuna de parte del gobierno central.

Para el colmo, hace unas semanas el alcalde y regidores, con dispositivos falaces pretendieron aumentarse el sueldo y dietas respectivamente, propuesta que no prosperó ante la presión de los lugareños.

Cabe señalar, conforme al D.S. 025-2007-PCM, el alcalde percibe la suma de 2,704 nuevos soles y los regidores el 30 por ciento del sueldo total del titular del pliego que asciende a 880 nuevos soles y la mayoría radica en otros lares y sólo llegan a sesionar.

HISTORIA DEL PUEBLO DE AUCAMPI

El nombre de Aucampi proviene de dos voces Auca el enemigo o soldado el que vigila y ampi encuentro de dos ríos de dos cuencas para formar unas islas descifrado por la Sra. María Rodríguez Sierra.
Ubicación esta ubicado en la zona central de la provincia de Yauyos en la región quechua Departamento de Lima
Su extensión tiene una superficie de 5,580km2

Limites:
Por el este con los Pueblos de Santo Domingo de Yauyos y san Francisco de Auco y por el oeste con el pueblo de Santo Domingo de Allauca por el norte con el pueblo de Jesús de Ayaviri y por el sur Con el anexo de Calachota.
Creación posiblemente en el año 1804 otorgado por el virrey Amat titulo que esta archivado.

Delimitación territorial :
por el sur el lugar de Caulica sigue por la quebrada de lúcuma pampa , lloque pata quebrada de guatarpuquio el cascajal de olivo de ahí a hacia la punta de chirmachay donde podemos presenciar una caullama de un toro chino sigue por la cumbre a moderno pampa a la punta del cerro sactahuasi y sigue por la cumbre hacia la laguna de sacote donde existe tres mojones Yauyos Aucampi y Auco de ahí a comienza el limite de Santo Domingo de Yauyos por la cumbre a cabrisa piedra catalán a la cumbre de pallpa de ahí a la laguna de cushuro y laguna de cullpache sigue por la cumbre a la punta de la laguna de Huarcuro donde hay cuatro mojones que es Yauyos Quinches Ayaviri Aucampi limite que abarca con la comunidad de Jesús de Ayaviri por la cumbre con la laguna de libron sigue a al lugar de cueva argolla por el río a lastaguasi conzumayo trigo pampa malpazo tierra amarilla agua caliente es donde existe tres mojones Ayaviri santo domingo de Allauca y Aucampi comienza el lindero con santo domingo de Allauca por el río canchilla a puente andahuasi huacatanga andahuasi peña rotoso toma de acequia acho toma de la acequia taraca acequia jalile hasta cucule acequia grande hasta cuchampe.

Población
Primeros habitantes:
Obispo Gómez Casas ,Inés Urbano Vilchez , Santos Sierra Ángel , Domingo Chávez Casa, Maximina Zavala Chávez , Pedro Ángel Marcelo , Timoteo José , Nicanor Contreras , Leocadio Contreras ,
Aurelio Napanga , Domingo Marcelo , Ponciano Chávez Julián Chavez , Matías Rodríguez.

Altitud
Esta en una altitud de 2,300 metros sobre el nivel del mar en la Región Qechua.Sistema Hidrográfico
Esta ubicado en el pequeño valle de la parte alta del río Cañete Yauyos
Capital su capital actual es el centro poblado San Martín de Aucampi

Antiguo Pueblo de Ñaupahuasi :
Proviene de dos palabras Ñaupa-antiguo huasi-casa, autor por la Prof. Justa Sierra Rodríguez sus vivienda son construidas de piedra labradas y barro llamadas chaucalla los antiguos pobladores cultivaban plantas cereales la papa , olluco , mashua , habas , trigo , cebada , oca , yacón
tiene un lugar apropiado denominado Llalligua , Añay para el sembrio de sus productos lo hacian atraves de la taclla que usaban los varones y las mujeres usaban el casho para sembrar los productos de la region.
vivían bajo las leyes morales ama sua ama quella ama llulla si alguien incumplía lo sacrificaban en el cerro de llashamama para que hubiera mas agua durante el año poseían un estanque para almacenar el agua antiguamente no había acequia
posteriormente en los años 1900 recién se ha construido los pobladores sus animales lo criaban con pastos naturales en esos tiempos usaban la cal y la coca que se denomina chaccheo para empezar toda jornada de trabajo Los antiguos pobladores ñapahuasinos contaban con un Estanco que lo servia para almacenar el agua actualmente se puede refaccionar para el uso de agua para regadío .

Principales estanques o cochas
Eran lugares donde almacenaban sus aguas entre ellos tenemos en el lugar de Yuncaya , Huacalasuito ,Cosme
Ñapahuasi Anchallanca , Antarique y Lucumapampa Huacatanga,Huancapuclo,Jalile,Acequia Grande Quinchaya

Las Chullpas
Actualmente se encuentra en los lugares de san Cristóbal, Yuncaya y Paraje los pobladores enterraban a sus muertos con toda sus pertenencia eran construidos con piedras y barro en forma de horno con una pequeña puerta.


Cerros y Leyendas :
Cerro deLlapshamama esta ubicada en el lugar de Cosme tiene muchos abusos tiene que curarse con paga de sangre sacrificando un animal
Cerro de Apanaca que en la punta del cerro existe una trinchera con muros de piedras y que constaba de una sola puerta se creía un cuartel de indios
Peña blanca existen retratos de animales como el cóndor y un zorro y en semana santa a la media noche toca una banda de músicos es un lugar temeroso
Cerro altarillo en la punta hay una cruz y que los antiguos tenia una creencia de que ahí se va al cielo el espíritu de todos los fallecidos
Fundo de Acatupe es un lugar donde las aves cantan todas las noches los tucos es un ave de mal agüero
Peña de negro fondo hace daños a los ciudadanos cuando las personas caen y se hace pago con sangre de un animal lo acompañado de licor máchica coca y cigarro
Peña rotoso esta ubicado a 4 km de la ciudad de Aucampi en la juridición de rio de Andahuasi toda la roca esta hueca y cuando pas por ahí suena como un ruido
Lagunas :

Las principales laguna tenemos.
Huarcuro esta situado en la parte norte tiene una extensión de mil metros cuadrado tiene una compuerta de cuatro ventanas esta refaccionado para almacenar agua durante el invierno y aprovechar en verano y tiempo de sequía al fondo de la laguna crece la rica huamarripa llacayhuasi son plantas medicinales se crían abundantes truchas.
Ademas contamos con la siguientes lagunas entre ellos tenemos laguna de Culpache , laguna de Cushuro , laguna de Flauton , laguna Negra y laguna de Libron todas estas lagunas necesitan una rehabilitación para el abastecimiento de agua y asi mejora los terrenos agrícolas y no estar sufriendo en época de sequía esta rodeado de yerbas medicinales .

Ríos y Quebradas:
Río Tranca nace de la lagunas de Huarcuro esta ubicado en el margen derecha tiene un recorrido de quince kilómetros abastece los lugares de tambo, quichica,derruma shina tranca ocana panca huancapuclo chupalla acalacho ochusca y shuconca donde une con el rio Andahuasi.


Quebrada de shina
Quebrada de lactahuasi
Quebrada de chuquina
Quebrada de Huatia
Quebrada de chupalla
Quebrada de Cosme
Quebrada huayulco

Río Andahuasi nace de la lagunas de Libron tiene esta ubicado en el margen isquiero hace un recorrido similar al río tranca cuenta con abundante truchas para el consumo de la población de las localidades de Allauca , Aucampi y los pobladores de la parte inferior como son Quiriman y Calachota. Abastece los lugares de libricocha, cueva argolla, latashuasi consumayo,Trigo pampa, malpazo,tierra amarillo,agua calientes canchilla andahuasi huacatanga,andahuasi,peña rotoso acho ,taraca jalile,llucumata,ochusca,callanca,y shuconca Quebrada Huayula une con el rio tranca sigue hacia los lugares de lamancancha satromayo tres islas mashala molino puente vecin shuplunguia acatupe vecingana ochupuclo chillaulle lucle caulica y abastece los lugares de chuncupia sivia chifla y los lugares de quiriman y al final desemboca las aguas en el rio yauyos

Quebrada de trigo pampa
Quebrada de Huantapilla
Quebrada de Andahuasi
Quebrada de cancayllo
Quebrada onda
Quebrada guayula
nace de los lugares de moruno pas por los lugares de guayula

Río Aucampi:
Nace de la lagunas de Huarcuro Culpache , Cushuro , Flauton , Negra y Libron recorre los lugares ya mencionado tiene un recorrido de 26 km pasa por el costado del centro poblado San Martín de Aucampi en tiempo de invierno tiene un caudal casi similar con el rió de Yauyos y abastece a los lugareños todo el año la union de los afluentes de descarga en el lugar shuconca la union de dos afluentes del rio Andahuasi y el rio Trancasu es la denominación del nombre Aucampil dicho rio continua con su recorrido por los lugares de Lamancancha Satromayo,Molino,Shupiunga,Visingana,Chillaulle Caulica,Chuncopia,Chijlla,Sivia,CHilpia. Calachota y desembova en el rio grande de Yauyos

Quebrada chiquita
nace de los fundo de moruno santo domingo pasa a una distancia de 175 metros del distrito de allauca y por una cuarta parte del centro poblado san martin de Aucampi abastece los lugares de cancaruco rosas y satromayo

Quebrada de shuplungia
Quebrada asilo
Quebrada chillaulle
nace de la punta de modierno pampa llega piedra llama coche corral cano a la quebrada está quebrada tiene agua y abastece a los ganados que come en el fundo de cumo existe en estos lugares plantas medicinales entre ellos tenemos la retama ortiga sandiílla matico hierva buena berros toronjil shimuna y plantaciones de durazno y ciruelas

Quebrada de cuchampe
esta ubicado al lado oeste nace de la juridiccion de allauca pasa por los lugares de cuchampe lucle y se une con el rio de aucampi

Quebrada de lúcuma pampan
nace de los cerros de chirmachay pasa por el cascajal de olivo sigue por la quebrada de lastarpuquio a llaque pata de alli baja por la quebrada de lucumapampa , caulica y une con el rio aucampi

Principales conflictos de limites

Con la comunidad de Porococha
Con la Comunidad de Auco
Con la Comunidad de Yauyos
Con la comunidad de Allauca
Con la comunidad de Ayaviri

Principales obras publicas
Iglesia matriz
Mercado municipal
Local comunal
Centro educativo inicial
Institución Educativa Agropecuario n.- 20686
Estadio municipal
Puesto de Salud
Cementerios
Agua potable
Coso

Principales Puentes
Puente andahuasi
Puente Velasco
Puente satromayo
Puente ochusca
Puente dos piedras
Dos puentes
Puente Fijo
Puente alambre

Principales canales de regadío:
Por la parte nor este
Canal de Tranca
Canal de yuncaya
Canal de Cosme
Canal de panca
Canal de huancapuclo

Por la parte nor oeste :
Canal de andahuasi
Canal de taraca I
Canal de taraca II
Canal de Jalile
Canal de acequia grande
Canal de Uchusca

Por la parte sur
Canal de molino
Canal de visingana
Canal de Chillaulle
Canal de caulica
Canal de vizcas

Principales bailes Costumbrista
Botada de Alma
Herranzas
Cargada de leña
Siembras
Limpia acequias
Bailes de pastoras
Redinkas
Chonguinada
Negreria
Chuncos de cortina
Chunchos sahasha

Fiestas que realizan durante el año
Bajada de Reyes
27 de enero
Carnaval
Semana santa
Tres cruces
San Antonio
24 de junio Herranza de la Granja de ganado ovino del centro inicial y agropecuario de I.e.
25 de Julio
Fiestas patrias
11 de septiembre Limpia de acequia corrida de Toro
07 de Octubre Fiestas Patronal Virgen Del Rosario
11 de Noviembre Fiestas Patronal San Martín de Obispo
01 de noviembre Todos los santos
25 de Diciembre

Principales caminos:
Caminos de Herradura
Camino hacia ayaviri
Camino a yauyos
Camino a Auco
Camino a calachota margen izquierdo
Camino a calachota margen derecha
Camino a las lagunas

Principales vías de comunicación
Radio
Antenas parabólicas
Teléfono
Carreteras

Animales oriundos
La Vicuña
La vizcacha
Venado
León
Zorro

Cadena Productiva
Granja de Ganado ovino del C.E. Inicial
Granjas de Ganado ovino del C.E.Agropecuario 20686
Granja Comunal de Ganado ovino Administrado por la Comunidad
Granja de ganado ovino por la Hermandad Virgen de Rosario
Centros de Producción Elaboración de Quesos Mantequilla batida
Molino de agua

Plantas tradicionales
La quiñigua
Huamarripa
Matico
salvia
muña
hortiga
Eucalipto
Llantén
Amañada

Comida típica
Patache
Pachamanca
Caldo de mote
Sango
El pushpu
Calabaza huatia
Ligia
Cuajada
Chupe
Machica
Cancha
Chicha
Puré
Colao
Humitas
Queso coloreado

Principales productos de la región
Cebada
Triigo
Maiz
Mashua
Oca
Habas
Papa
Mantequilla
Requesón
Queso

Principales ganado de la región
Ganado vacuno
Ganado porcino
Ganado ovino
Ganado caprino
Ganado auquenido

Eventos deportivos escolares año de.
Primer puesto C.N. 20475 Barranca
Segundo puesto C.N. 20686 Aucampi –Yauyos
Tercer puesto C.E.Rosa de Viterbo Huaraz.

NOTA DE PRENSA

Entrega Oficial del Proyecto de
Reconstrucción de Viviendas Afectadas por el Terremoto 2007

Con el fin de apoyar a las familias del C. P. La Quebrada, quienes vieron afectada su vivienda como consecuencia del sismo del pasado 15 de agosto del 2007; el Instituto Rural Valle Grande, la Junta de Andalucía, Fundación Albihar, Fundación Harena, Asociación Atocongo de Cementos Lima y Techo Propio empezaron el proyecto de construcción 40 casas de material noble en dicho centro poblado, las cuales ya están terminadas y serán entregadas de manera oficial a sus propietarios.

Este proyecto que busca beneficiar a 40 familias del mencionado centro poblado, se inició en enero del 2008 y tomó más de 16 meses de trabajo conjunto con los beneficiarios construir 40 casas de material noble de 52 m2 de área construida, contando con sala, comedor, cocina, dos dormitorios y servicios higiénicos (completo); además de la instalación de los servicios de luz, agua y desagüe; todo ello con una inversión aproximada de 44 mil soles por vivienda.

Invitamos a su distinguido medio de comunicación a acompañarnos en este feliz evento el día jueves 11 de junio a las 10:00 a.m. en Valle Grande (punto de concentración-Panamericana Sur Km. 144 San Vicente de Cañete), contaremos con la presencia de las principales autoridades locales.

Vale la pena resaltar que Valle Grande es una institución de investigación, capacitación y fomento agrario que trabaja con pequeños agricultores y sus familias en los valles de Cañete y Pisco, así como en la sierra del Nor Yauyos desde hace más de 44 años, que ante la tragedia del terremoto del 15 de agosto tuvo que realizar acciones de ayuda y emergencia en Cañete y Yauyos, y luego pequeños proyectos de reconstrucción de viviendas que ayuden a las familias a retornar a la normalidad. Valle Grande es una obra corporativa del Opus Dei.

Víctor Pretel Vergel
Oficina de Imagen Institucional
Instituto Rural Valle Grande

PROPONE CUMBRE DE CANDIDATOS

Vicente Sánchez propone a candidatos regionales Cumbre Regional
para un Plan de Megainversiones en los próximos 8 años

Continuar el ejemplo del distrito electoral en que la unidad de los actores políticos permitió un brillante resultado, y avanzar hacia una Cumbre de Candidatos para establecer las grandes obras y megaproyectos de inversión que el Gobierno Regional de Lima debe comprometerse a gestionar y/o realizar sea quien sea el Presidente Regional en ejercicio en los próximos 8 años, planteó Vicente Sánchez Vásquez, secretario general del Movimiento Regional “Confianza Perú” y precisamente precandidato a la Presidencia Regional por dicha agrupación.

Las grandes obras y megaproyectos de inversión toman mucho tiempo en su diseño, financiamiento, gestión y ejecución, a veces más de 4 años, por eso debe haber un Acuerdo Regional sobre que obras e inversiones gestionar o realizar en los próximos 8 años o hasta el 2021 para que las autoridades regionales tengan una hoja de ruta, y quienes mejor que los candidatos a la Presidencia Regional para que establezcan un plan de megaobras y megaproyectos (puertos, aeropuertos, carreteras, hidroeléctricas, parques industriales, proyectos turísticos, etc, etc) que hagan de la Región Lima la región más desarrollada económicamente de toda la costa peruana. Debemos demostrar que la democracia sirve para generar empresa y empleo y que no es solo canibalismo electoral lo que pueden ofrecer los líderes políticos, señaló.

Hay 7 candidatos con posibilidades reales de acceder al sillón presidencial, y si estamos en democracia debemos demostrar que podemos ponernos de acuerdo en asuntos de gran trascendencia para la población, de modo que ella sepa de antemano qué megaproyectos de impacto regional se van a realizar de todas maneras. Sería bueno reunirnos ahora que aún no es etapa electoral y mucho mejor si se puede llegar a un acuerdo que sería estratégico y potenciaría la economía regional de modo extraordinario. Con ese acuerdo se modificaría luego el Plan de Desarrollo Regional Concertado y se orientaría mejor los respectivos presupuestos participativos anuales. Estamos hablando de inversiones por más de 10,000 millones de dólares y ello requiere un amplio consenso político, enfatizó.

Sostuvo que con esta propuesta no pretende ningún protagonismo personal, y para demostrarlo visitará al Presidente Regional Nelson Chui para proponerle que él haga las invitaciones a una primera reunión, a la que por supuesto asistiría. Finalmente señaló que si la convocatoria fuera exitosa propondría a los candidatos una Segunda Cumbre para una Agenda Social, porque la pobreza, la educación, la salud y la seguridad son temas urgentes que el gobierno regional también debe encarar con visión de largo plazo.

Región Lima, 04 de junio de 2009.

Juventud del Frente Regional de Fuerzas Populares (FREFUP) – Región Lima Provincias.
El FREFUP constituye un espacio de libre participación democrática y de opinión, construyendo y forjando el cambio social.
CAÑETE . HUAROCHIRI-YAUYOS-CANTA-HUARAL. HUAURA. BARRANCA-CAJATAMBO-OYON

El Frente Popular de Fuerzas Populares (FREFUP)

Candidato "Natural"

Estimados amigos y compañeros:

Sostengo que hoy más que nunca debe defenderse el principio ético del respeto a la voluntad de los ciudadanos. El desprestigio de Lo Político tiene diversas causas. Una de ellas es el hartazgo de la población frente a la manipulación de partidos y caudillos. La incapacidad de acceder a tomar decisiones gravitantes en cualquier organización política puesto que ellas son manejadas por las camarillas dirigenciales. Por eso es que no pueden haber "candidatos naturales".

Ya en 1,987,88,89 y 90 sostuve públicamente la misma posición en medios de comunicación de masas cuando era Diputado Nacional electo por la Izquierda Unida. Sostuve muchas veces que debían realizarse Elecciones Primarias Abiertas y que si las ganaba Alfonso Barrantes yo sería el primero en acatar los resultados a pesar de mis críticas a su conducción. Alfonso consideró dicha posición casi como un insulto personal. Finalmente hubieron elecciones primarias internas (aquello de elecciones primarias abiertas parecía una exageración) y se impuso la lista que presidía Agustín Haya de la Torre sobre la que dirigía Gustavo Mohme. Por cubileteos internos inexcusables el candidato de IU fue impuesto luego por la entonces cúpula de IU, con todos sus Secretarios Generales: Diez Canseco, Moreno, Del Prado, Mohme y Ledesma, además de Pease, en reunión secreta. Impusieron a Pease, que ni siquiera había sido candidato en las elecciones internas. Si la renuncia de Barrantes a participar en la segunda vuelta contra Alan García fue parte del inicio del final de IU, la imposición de un candidato presidencial por la cúpula fue parte del final. Barrantes fue el "Candidato Natural" de una fracción (insistió en su “derecho ganado” a serlo y lo fue de I.S.) Obtuvo menos del 3% de los votos luego de haber sido Alcalde de Lima y Candidato a la Presidencia. Él también-como Humala hoy-se consideraba la "locomotora que jalaba los vagones".

En la reunión ya no estuvieron ni Dammert ni Filomeno(del PSR, digitado por Bernales, partido al que yo ya había renunciado por esa y otras razones). NUNCA EN EL PERÚ hubo elecciones primarias abiertas para elegir un candidato a la presidencia. Michelle Bachelet fue candidata de la Concertación por medio de dicho procedimiento, cuando encuestas señalaban a Soledad Alvear como la preferida de la militancia de los partidos que integran la Concertación. Creo que si el caso Madre Mía se resuelve (sin trafas) a favor de Humala, él debería ser Precandidato a la Presidencia de la República en elecciones primarias abiertas: cualquier ciudadano vota. En caso de ganarle a los otros Precandidatos habría que respetar dicho resultado. Me parece, sin embargo, que luego de un debate limpio y democrático-que las derechas y las izquierdas nunca han tenido-el candidato de todos los progresistas, democráticos, socialistas, nacionalistas y antineoliberales no sería Humala.

Hay muchos precandidatos y/o precandidatas que están en mejores condiciones de conocimiento, honestidad, sensibilidad social, respeto, horizontalidad y coraje que exhibirían sus condiciones a la luz pública. Creo que el pueblo debe darse su candidato democráticamente luego de elecciones primarias abiertas en las que se compare las posiciones de varios Precandidatos.

En el Perú no estamos para aceptarlo ni a él ni a nadie como "candidato natural" de los que luchamos contra el modelo neoliberal primario exportador, los que estamos por el cambio de la Constitución Neoliberal (arts.58,60,62,63,11,13,etc.) mediante una Asamblea Constituyente, los que deseamos que sean declarados Rubros Estratégicos ciertos sectores de la economía, promover la micro y pequeña empresa en cadenas productivas y en camino –las que así lo deseen-a la autogestión, luna democratización radical del Estado (Presidencia, Parlamento, Administración de Justicia, Gobiernos Regionales y Locales, Órganos Constitucionalmente Autónomos, etc), por la dignificación de todos los trabajadores formales e informales, los que consideramos que los contenidos de los medios de comunicación deben contribuir no solamente al entretenimiento sino a la educación y la cultura dando cabida a las voces del pueblo, lque todos los candidatos nacionales, regionales y locales no deben ser puestos a dedo sino elegidos por los ciudadanos de su circunscripción, que los gobiernos locales y regionales deben invertir en la gente antes que en cemento, etc.

Manuel Benza Pflücker, Sec. Gral del Partido Demócrata Cristiano del Perú. Precandidato a la Presidencia de la Región Lima por el Frente Regional de Fuerzas Populares (FREFUP), que elegirá sus candidatos mediante elecciones primarias abiertas.